كلمات شاعر  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    كلمات شاعر  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    أداء مشعل الروقي  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    شيله جديده  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    شاعر. غني عن التعريف  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    يشبه وضحاً  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    يشبه وضحاً  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    قصيدة متميزة  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    شاعر من الوزن الثقيل  آخر رد: الشاعر سلطان براك الغنامي    <::>    احرص على المسيار  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>   
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
الشاعر سلطان براك الغنامي
بقلم :
قريبا قريبا
مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة

العودة   منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية >

~®§§][][ القسم الخاص بالقبيلة ][][§§®~

> منتدى قبيلة عتيبة الهيلا

منتدى قبيلة عتيبة الهيلا كل ما يخص قبيلة عتيبة الهيلا وشيوخها وفرسانها ورجالها البارزين وديارهم

إضافة رد
قديم 07-25-2010, 06:54 AM   رقم المشاركة : 21
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 



معركه عروى 1300 هـ



من المعارك التي تعد جزء من تاريخ المملكه بشكل عام , وقبيلة عتيبه بشكل خاص معركه عروى المشهوره .

من خلال بحث وأستقصاء دام سنوات , عن تاريخ عتيبه بشكل عام , وهذه المعركه بشكل خاص , اطرح ماتوصلت اليه من خلال تقليب صفحات عدد من المراجع التاريخيه من مخطوطات و وكتب اجانب ودواوين شعريه قديمه كتبت من افواه قائليها مباشره .

لذلك وحرصا وخدمة لابناء قبيلتي الكرام لمناقشة , هذه المعركه انشر ماتوصلت اليه املا في الفائده للجميع .

ولقد انتقيت الالفاظ المناسبه والالقاب لكل شخصيه من الشخصيات الوارده في الموضوع لكي , نبتعد عن جميع مايعكر صفو البحث من شوائب .

هذا ,وابدأ بسم الله الرحمن الرحيم

قدم إلى عروى الامير عقاب بن شبنان بن حميد وابن عمه الفارس الداهيه محمد بن هندي وكافة ’ قبيله برقا , حتى ان الامير هذال بن فهيد جاء من عد قطان على حدود الحجاز مع نجد ,وكذا الشيخ مناحي الهيضل , وكذا اتت افزاع الروقه على الشيخ تركي بن سلطان بن ربيعان لان الشيخ مسلط كان كبير بالسن ولايستطيع خوض المعارك , وحضر كذلك الشيخ صنيتان الضيط أمير مزحم والشيخ ناصر بن محيا امير طلحه , وتكاملت الجموع و وأقيمت العرضات الحربيه ,استعدادا للتوجه الى حايل , وعندما اجتمعت الجموع على عروى , جائهم نذير و يقول ان ابن رشيد وجيشه قد اقبلوا , كانت مفاجئه , فأخذوا استعدادهم على عجل , واشتبكت الجموع وكان مع ابن رشيد قوم كثيرون حاضره وباديه منهم شمر نجد وشمر الجزيره وحرب ومطير وهتيم , وحاضره بريده وحلضره حايل وما حولها .

وكانت معركه هائله , ثبتت فيها عتيبه , واستطاعت ان تهزم ابن رشيد وجموعه في بدايه المعركه ولأن جيش ابن رشيد جفل من كثره خيل عتيبه , حتى انسحب ابن رشيد من الميدان , لكن الامير المحنك حسن بن مهنا امير بريده نوخ الجمل وثبت وثبت معه القصمان , فلما رأهم بقيه الجيش ثبتوا جميعا , ورجعوا الى الميدان , وكان العتبان مشغولون بحيازه الغنائم, فحدثت انتكاسه , وثبت فرسان عتيبه وأمراءها , منهم الفارس الداهيه محمد بن هندي الذي ظل يدافع عند التالي وهو على ظهر فرسه , فحذف الرمح من يده وامتشق السيف وظل يبارز . حتى اتته رصاصه طائشه ,اصابة ساقه فكسرته نصفين , لكنه ظل يبارز , عندها التفت أبن اخته الفارس العفّار ضيف الله بن تركي بن حميد , وصاح له يا خالي والدمع يسقط من عينيه ظنا ان خاله سوف يقتل فقال







ناديـت خالـي يومهـن اقبلنـيوالدمع من عيني على حجرها سال








لكن رب السماء نجاه ,0( ياله من موقف مؤثر )
الامير الفارس غزالان ابلى شجاعه فائقه , في المعركه حتى عقرت ثلاث من الخيل تحته يوم عروى , وكان يسقط من ظهرها على الارض , ويحمل من قبل فرسان عتيبه , في احداها حمله الضيط وأردفه حتى ركب فرس اخرى .
الامير تركي بن سلطان بن ربيعان , ابلى بلاء مسميت حيث وقف في سد احد الريعان , وأوقف عدد من فرسان ابن رشيد ,عند رأس الريع حتى لايلحقوا بفلول عتيبه .


((صور مؤثره , وشجاعه ابطال , يحق لنا ان نفخر بهم ))

مثل ما ابلى غزالان وشيوخ عتيبه بلاء كذا ابلى ابن رشيد وفرسانه وبن مهنا بلاء مماثل .

حلت الهزيمه , لكن هزيمه خفيفه , بمقياس المعارك ذلك الوقت , وليس عيبا ان تهزم لأن الذي لاينهزم لاينتصر , حتى جيش النبي اشرف الخلق صلوات الله وسلامه عليه قد هزم يوم أحد , وشج رأسه وانكسرت رباعيته , بأبي انت وأمي يارسول الله .

وبعد المعركه قال عدد من الشعراء من الجانبين قصائد منها قصيده للامير حمود العبيد الرشيد , خاطب فيها عدد من امراء عتيبه وخاطب الامير غزالان منها مخاطب الامير محمد بن هندي







بقتو واحال الله بكم يابن سلطانأخزاكم الله ياخبيـث السريـره
الله حسيب اللي يبوقون الاخوانسبحان منه مايغادر صغيـره
ثلاث مرات(ن) يبوقون الاخوانوهاذي بوجهك شامه مستديـره






حتى قال







أغواه رقصات الشيابين بـورانوتجديعهم علقانهـم بالسعيـره
فأن كان يبغينا وحنا ببـرزانفحنا قصرنا عنوته من مسيره
من مات له منهم حريم ووغدانفيلعن ابن هندي على انه مشيره









......وقال مخاطبا الضيط....









حصاة الصمد اللي يذكر صنيتـانصيت بلا فعـل علومـه كبيـره
أن شيف بالعرضه ليا تقل سكرانيفزع بسيف سلتـه مـن جفيـره
وان حل ضرب مخلص مثل ماكانماينقهرغاد الجـدا عـن منيـره








...ثم قال مخاطبا راكان بن حثلين , لانه أشار على غزالان (نسيبه) بعدم التعرض للال رشيد ولم يقبل منه فقال









ياليل ابا اوصيك ليا جيت راكانسلم على زيزوم يـام واميـره
قل افعالنا شافه حزام وفـارانوانته لبو فـلاح منـا بشيـره








وهذ القصيده , على مافيها من تعديات الا انها تمثل رأي الشاعر , ولأنهم اعداء لانستغرب ذلك منه , ثم ان المشائخ الذين ذكرهم , ليسوا كما قال , وهو يعلم في قراره نفسه انهم شجعان صناديد , لكن هذة هي الحرب الاعلاميه و
نقلت هذه الابيات من( مخطوط الصويغ من أهل حايلصفحه56 و57 ) واللذي أخذها بدوره من فم الشاعر نفسه , وقيدها في المخطوط وقتها ,لذلك اخذنا بها , وسوف يلاحظ القارىء اختلافات بينه وبين المتداول .

فلما وصلت القصيده لراكان بن حثلين رد بقصيده طويله , نختار منها مايناسب الموضوع قال









تذكر محمد جامع نجع عتبانذخيره يـاوي والله ذخيـره








محمد المقصود به الشيخ محمد بن هندي
هذه شهاده من راكان في قوة عتيبه وشجاعتها , من طرف محايد .

اما شعراء عتيبه فمنهم قول الفارس العفار ضيفالله بن تركي بن حميد وهناك من ينسبها للتويجر الروقي







لولا حسن نوخ بذربين الايمـانصارت عليكم يا ابو ماجد كسيره
حنا خذينا الخيل قلـع بالارسـانأصايل من نجد حتـى الجزيـره
ياحمود كانك قاعد وسط بـرزانلاجيت لاعروى ولالك حضيـره
ليا جيت تبغى الشيخ يوقفك سبهانتاقف لمن العلـم عـود لاميـره







ففيها بيان بأسباب انتصار ابن رشيد , وان عتيبه قلعت عدد من الخيل من شمر نجد وشمر الجزير بالعراق الذين حضروا عروى , ثم خطاب لحمود العبيد الرشيد , بأنه ليس له افعال , ولم تحضر عروى , بل جالس في حايل تقصد بالاشعار , وانك مجرد شخص عادي , حتى انك لو اردت الدخول على ابن عمك الامير لاتدخل حتى تستأذن من الوزير سبهان السبهان (.انظر مخطوط ابن ناصر , عنوان السعد والمجد)( وتاريخ القصيم السياسي للسلمان)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

 

 


آخر مواضيعي 0 لبى العيون الي بها العشق مسموح /// مـن سحرهـا ذاب الخفـوق المعـنـى
0 امس الضحى
0 للطلاب والطالبات فقط ههههههه
0 لماذا الإفطار على التمر؟
0 [ ليتك تشوف العذآب / اللي يجيني ! كل عيد :
0 لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ
0 قل من تتوقع العضو الي بعدك
0 دعاء يكرهه الشيطان
0 لعبــة: أي الإسمين أحلــى.؟!
0 عمالقة قوم عاد
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 06:55 AM   رقم المشاركة : 22
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 



من مغازي الشيخ هذال ابن فهيد وابنه الشيخ جهز على شمر وابن رشيد




يقول محمد العلي العبيد , في مخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع : ( وكان جهز قد اغار على اباعر شمر وهم قاطنين على الدويحرة الماء المعروف بطريق الزلفي للخارج من عنيزة فاخذ منهم 80 رعية , ولايعلم انهُ مضى مثلها ولامن الحكام , ورجع بها إلى عشيرة , ثم غزى ابوه هذال واغار على جيش محمد بن رشيد فوق الكهف , وهي القرية المعروفة بطريق حائل للمسافر من القصيم , فأخذه ورجع به الى عشيرة , وخلاصته ان هذال هذا , فهاماً نهاباً ومعطافا , واليك ماقاله به من الشعر , مخلد القثامي:






بديت ذكر الله على كـل الاحـوالوذكر الرسول مختمً بـه كلامـي
سبحان هادينـا علـى رد الامثـالومفهـمٍ خلقـه بخـط الختـامـي
وخلاف ذا ياراكباً وسـق مرحـالعمليةً مـن قاطعـات المضامـي
انص الامير وطقهـا عنـد هـذاللعـل عـودً عقـبـه لرحـامـي
وسلم على شيخً من الميـل زعـالوخص الحرار النـادرة بالاسامـي
لزمن يقلطلـك مـن البـن فنجـالفيهـا بهـارً بالـدلال الحشامـي
من مكرماتً نارها يشعل اشعـالمايهتنـي عمالـهـا بالمنـامـي
مع منسفٍ من فوقه الصفـو زلالعليه من حيـل الجلايـل يدامـي
في ربعـةٍ يبديلهـا كـل عيـالمدهال سمحين الوجيـه الكرامـي
تلقى اشقرٍ عنه الشياهيـن تنجـالوكره شواهيق الهضـاب القطامـي
صقرٍ تحدر من طويـلات الاقـذاليديرها هاجـوس عيـد المرامـي
شيخٍ يتل الخيل سمحـات الاقبـالوالجيش من حوله جـراد التهامـي
وان شاف غرات العدا جاه ونـوالرفرف بجنحانه ورقـرق وحامـي
كم شيخ قوماً زوله عقب الامهـالبيضه تنوحه نوح ورق الحمامـي
وقلط سبوره يوم في الضحى مـالوجفـه عجـالاً حـازم بغتنامـي
يانجد لاترهب ترى الحرب ماطالترى شراع الحرب ماساع قامـي
ابشر بخيلً قب وجمـوع وعيـالمازال ابوسلطان والـراس (......)
وصبح يعزلهـم مبنـدق وخيـالوالنشر الادنـى قنعـوه العسامـي
وركبوا عليها في ظهر كل مشـواليردون حوض الموت والموت حامي
وتواجهة عجلات الاقفاء والاقبـالحمرً وصفراً مثل بلـى العظامـي
وعنده ليا يبسن الاريـاق محـوالبالمارتيـن منزحـات المـرامـي
يانجـد والله مانبيعـك بـالابـداليامدهـل الشقحـى ردوم السنامـي
بكرة ليا علك مـن الوسـم همـالوصار الزهر غاشً ردون العدامـي
اما تحدرنا من العـرض وشمـالولا علينـا للطـلايـع مـلامـي
ضليت للدوشـان مربـا ومنـزالواليوم ذكرك مثل ذكـر الحلامـي
عابينه الراس المصعفـق لياعـاللاسيقة العطفـة نهـار الزحامـي
اما كلاب (.....) شينين الاعمـالولا مطير اهل الجمـوع الزوامـي
حنا عتيبة ربع الاقفـاء والاقبـالنرمس ليا ناسـن علينـا العلامـي
غاراتنا بدنى حريبـاً علـى البـالومن ضامنـا مايهتنـي بالمنامـي
يابوجهز يازبن مـن حـده الحـالامشي مع المظهور مثل النظامـي
حقي عليكـم حـرةً تهـذل اهـذالمكسوبةً من مـال قومـاً قيامـي
ابردبها غل الحفا عقـب الارجـالمن مال شيـخً زابنـه مايظامـي
وختم صـلاةً كـل ماقـال قايـلعلـى نبيـاً للخـلايـق امـامـي






المصدر: مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع , تأليف محمد العلي العبيد , صفحة 135......

___________________________



الغبيــــاء والظيرين

وهذي وقعه بين قوم من الشيابين ( بعض الفهيدات ومن معهم من الشيابين ) وبين الدواسر وفيها تم انتصار الشيابين على الرغم في عدده لانهم قله نظرا لا اغلبيه الدواسر وهنا يقول الشيخ هذال بن فهيد , يخاطب الشيخ مناحي بن جرمان القحطاني:







ياراكبـاً مـن عندنـا ثنتـيـنيـم الجنـوب مناحيـاً تلـقـاه
يحرم عليه الحزم (( والضيرين ))والهضب مايشرب برايـد مـاه





ولكن رواه الدواسر لايريدون قول الحقيقة انهم عجزوا عن الإستيلا بماكانوا يريدون , ورجعوا بخفي حنين , فقال (( انتصارنا بنصر غير كامل ))) , رغم هجومهم المباغت المدعوم من السديري بالسلاح والتوسط عند ابناء اخته من الاسرة الحاكمة , على ((( مجموعة من الفهيدات ))) ومعهم عدد لايتجاوز اصابع اليد من الشيابين القاطنين على هذا الورد المائي , وكانت النتيجة عكسية , فبعد عجزهم عن التقدم لمطلبهم انسحبوا حاملي خفي حنين , وقد قال احد المشاركين فيه هذه الوقعة من الشيابين , بعد انسحاب الدواسر المجهزين بالعتاد والرجال , والمباغتين للموجودين على هذه البئر المسماة (( الغبيا )) , وصاحب الاحدية هو مهل بن جزل الدمخي الشيباني , يقول:







حلفـت جـم الغبيـا ماتذوقـونـهمادام حياننا في هـاك الاوطانـي
شربوا سراته وجال العـد يطوونـهتربعـوا وأحتمـوه الاد شيبـانـي
وابن جهز بان فعله يـوم تطرونـهوكثرت مصاويب غير مزِيد والثاني




والقصيدة اطول.


واحدية احد الشيابين المشاركين بعد انسحاب الدواسر:






ياملكنا الله يعزك بحكمـه وانتصـاردارنا ماهيـب للـي تعـاف اديارهـا
خيلت من صبح لين انتحى نصف النهاروبلها ضرب المشوك وحفظ اعيارهـا




_________________________

 

 


آخر مواضيعي 0 الشاعر الصارم نايف بن عرويل الدعجاني (يسحق طاش ماطاش)
0 تحديث الصفحة مسيرة ضب بس تعيسه
0 اتعبنـي الصـبـر
0 شـفــتك قــراح الما بعيني وصدّقت
0 الدين واجد
0 من لا يقدر خوتك لا تخاويه
0 الا يا حسرتي نور الامل في ناظري ما لاح
0 عمالقة قوم عاد
0 يا صاحبي ما عاد به ... صوت .. مسموع !؟
0 من اجمل واروع الصور والمناظر الخلابة لايطاليا
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 06:56 AM   رقم المشاركة : 23
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 


غزوة النفعه على الدواسر ومقتــــل مترك بن قويـــد !!!



غزا النفعة بقيادة الشيخ سعود بن نافل الدهينة , الدواسر قرب الخرج فوجدوا إبلا للدواسر فاستولوا عليها واستاقوها فلما علم الدواسر بهذا قاموا بمطاردة الغزاة ودارت بينهم معركة عند الإبل انجلت بهزيمة الدواسر وقد قتل رئيس الدواسر مترك بن قويد . مع العلم إن شبيب بن حجنة شارك في المعركة وهو من قتل ابن قويد .

فقال أحد شعراء عتيبة في تلك المعركة








يا ليت من يركب على وسق مضياحعليه أوسـع خاطـري مـا عليـه
اسرح صلاة الصبح والصبح ما نباحومسرحـه مـن قاعـة المرقبيـه
والعصر عند مرويه علط الارمـاحألقـى طوارفهـم حوالـي iiمليـه
ربع ليا جاهم مـن النشـر صيـاحتناوشـوهـا بالحـبـال القـويـه
قبل أمس جروها ونـادوا بالافـلاحيتلون أبـو قاعـد زبـون الونيـه
غاروا على ابن قويد من دون مزاحما عرف دياره مار بالوصف ليـه
وأخذوا قطيع به معاشيـر والقـاحولحقـوا أهلهـا عـزوة صيرميـه
والكل منهم جامـع قطعـة رمـاحضار(ن) على فض الجموع الرويـه
ساعة تلاقوا بينهـم واللحـم طـاحأخذوا لنـا حامـي الجـواد الونيـه
وردوا عليهـم ردة تبعـد الـشـاحثـم انصـروه بحامـي الدوبلـيـه
شبيب زبن اللي تجـاذب بـه الاحوسعود زبـن اللـي تكالـح شفيـه
وجازي مروي للقنا محمـل الـداحولا واجهت قحص المهـار بحليـه
يركض ولو هو حسب الروح ما راحيبشر اللـي سلعتـه جـت رديـه
ومترك مروي مرهف السيف ذبـاحوخالد يـروي الحربـه السمهريـه
هم كما سيل علـى الحـزم جـراحوحنا كما ضلع(ن) طوال(ن) بنيـه






(أبو قاعد) هو سعود الدهينة وأيضا والد الفارس المشهور مقعد الدهينة وله من الأبناء قاعد وقعدان وغازي ومقعد واكبر أبناءه هو غازي وكان يكنى به كما ورد ذلك في أبيات: للشاعر هوشان المسعودي يقول




عينت أبـو غـازي وشـرواهعينت ابوغازي زبون الحصاني





_______________



معركة ( سواج ) و ( يوم السرده ) ومعركة ( كير ) بين الروقه وحرب



هذه عدة معارك سمعتها من شيباننا حفضهم الله وسوف اذكرها على سبيل الاختصار
اولا معركة سواج ,كان سواج ملك لذي علي من حرب وقد حدروهم ذي عطيه منه وامتلكوه الى يومنا هاذاواليكم احداث المعركه .كانو ذي علي مربعين حول سواج فصبحوهم ذي عطيه بقيادة قشعان ابن عماره ودارت المعركه واشتد القتال وكانة النصر حليف ذي عطيه وقتلو ثلاثه من الفروم منهم جلال الفرم واما محسن الفرم فقد هرب بحرب وذي عطيه كسبو البل واستولو على اراضي حرب في تلك المناطق وقد تعرض لهاذه المعركه احد شعراء عتيبه عندما كان يستعرض فعول عتيبه واضنه بندر ابن سرور القسامي ولست متاكدا منه يقول :




محمد ابن هادي قد عقب النيرومحسن الفرم معقبينه سواجي



معركه السرده وكير

تسمى بيوم السرده واحداثها كالاتي

كانو الحروب بقيادة البشري والحصني والسقايين مربعين في هرمول ووصلهم الخبر ان عفاس ابن محيا يبا يغزيهم وهم يتجهزون للمعركه المهم صبحهم عفاس ابن محيا بالروقه واليا الحروب في نحره وتقوم المعركه وذبح عفاس ابن محيا البشري والحصني ُامراء حرب ويكسب الاباعر ويوم رجع واليا السقايين سادين الريع بقيادة علوش ابن سقيان ومسحل ابن سقيان والروقه يشتبكون معهم وتدور رحا المعركه والروقه يقتلون مسحل ابن سقيان وعفاس ابن محيا يكسر علوش ابن سقيان ومطير يشلون علوش وينكسرون والروقه يكسبون اباعر السقايين وبعد هذه المعركه قال ابن العوارا السالمي هذه القصيده بسبب مافعلوه الروقه ولان الروقه موقفين حرب لايربعون في واد الرشا يقول :




تسعين ليله خادمين حجابواليوم كلن فاطـره تنخـاه
البرق لاح يم ديرة الاجنابوسحج العشاير يشتهن غثاه



ويوم سمع الشيخ حجاب ابن نحيت قصيده العوارا وهو يشب نار الحرب والحروب يتجمعون وتركب نوره بنت ابن نحيت العطفه وهو يجرها على عتيبه فقال احد الحروب هذه الاحديه يحفز بها قومه يقول :




لعيون نوره بنت ابن نحيتاللـي غشانـا نـورهـا
من الحدم ننسف على حليتوشبيـرمـه نكـورهـا



وياصل الخبر للشيخ عمر ابن ربيعان وهو يشب النار وتركب بنت بن ربيعان العطفه وهو يجر الروقه وهو يعترض ابن نحيت يم كير وتدور رحىآ المعركه واشتد القتال فكانت الغلبه للروقه وهم يوقفون الحروب عن الربيع ويطردونهم فقال احد شعراء عتيبه هذه القصيده ولااعرف منها الا بيتين يقول :





ياعشب وادن مستجديبين الربول وخشم كير
الحر الاشقر جاه لديعليه ابو ماجد ضرير

 

 


آخر مواضيعي 0 جني يكلم بنت علي المسنجر
0 بين الصدفه والقدر ! .. ماهي أجمل صدفه بحياتك ؟
0 وين انت ياللي كل ماقلت وين انت
0 عـزي لقـلـب ٍ صــار هـمـه مخـاويـه
0 هات الربابة واحكر الشاي يالثور
0 فكري اللي في حنايا خاطري يسكب قصيد
0 اقـبـل كفـوفـه
0 تعآل أبحكَي لكَ معآنآهـِ { آلغيآب } ..~
0 لماذا الإفطار على التمر؟
0 للطلاب والطالبات فقط ههههههه
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 06:56 AM   رقم المشاركة : 24
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 



معركه محددة الجمل هو لقب خاص بقبيلة (الدهامشه ) من عنزه جماعة الشيخ ابن مجلاد .

سبب اللقب كان في مناخ المربّع عام 1249هـ


والمناخ في البداية كان بين مطير وعنزه ...وكان فيه طراد على ظهور الخيل . وكان كبير الدهامشه وقتها الشيخ قاعد بن مجلاد ...وكان ابنه الفارس المشهور برجس بن مجلاد قد ظهرت فروسيته العجيبه في تلك المناوشات..وكان يجالد فرسان مطير ...


ووصفت أحدى نساء مطير شجاعة برجس بن مجلاد بهذه الابيات :




كبوا الغلب ياعلوىلارحنبـوا نقّالـه
خيل حداها برجستسعين وهو لحاله
جانا الحميدي نايروابو عمر يبرالـه
ليتني حليلة برجسواصير انا ام عياله






راجع الابيات في شاعرات من الباديه لابن رداس ص 118

ثم طلب الدوشان محمد (ابوعمر) واخوه الحميدي الفزعه من عتيبه ....فجاءت فزوع عتيبه
وتكاملت فزوع عنزه من الجهه الاخرى .....وصار تقسيم المناخ أن عتيبه تواجهه مع الدهامشه من عنزه
وفعلا صار طراد عنيف بين القبيلتين ....وهذه المواجهه تعتبر اول مواجهه بين عتيبه وعنزه في نجد ..

راجع كتاب البدراني اخبار القبائل سنة 1249هـ مناخ المربع .

وفي آخر ايام المناخ ...حدث الاتي
عرف عن قبيلة الدهامشه من قديم انهم كانوا في المناخات ...كانوا (يقيدون الجمل )يحددونه ..ويحاربون
ويدافعون حوله وهو معقّل ...فعندما اشتدت المعركه بين عتيبه والدهامشه ..صار القتال حول الجمل المحدد
وكثر القتل في صفوف عنزه ..وتواجه الفارس مسلط بن ربيعان مع الفارس برجس بن مجلاد وجه لوجه
وتبارزوا .حتى سقطا عن ظهر فرسيهما . واصابوا بعضهم البعض بأصابات ..وانفكت المبارزه
.ببعض الاصابات في الاثنين . ( وكانوا شابيّن )
ولما احتدم القتال حول جمل الدهامشه المعقّل ..طلب كبار الدهامشه شبابهم بالانسحاب وترك الجمل ,لكن شباب
الدهامشه بقياده برجس رفضوا ترك جملهم ...فقام كبار عنزه ..وتعاونوا بأن حملو الجمل ...وانسحبوا به ..الى
الخلف ..والشباب يدافعون ..عن لجمل حتّى سلم جملهم ...واشتهروا بالدفاع عنه ...حيث سقط عدد غير قليل
من شباب عنزه حول هذا الجمل ..ومنهم الفارس ( ابو دراعه )من فرسان الدهامشه ...حيث قتله احد فرسان الدغالبه ...واخذ خرزه ..( يسمونها عين الداب )..تستخدم لعلاج لدغة الهوام ...

والمعروف أن عنزه ذلك اليوم خسرت المناخ.....


_________________________




فزعـــــــــــــــه مناحي الدعجاني للحروب على شمر وهزيمه شمر على يــدهـ



هذه القصة لمناحي الدعجاني وهو يقولها في مجلس الملك عبدالعزيز بن سعود وامامه شيوخ ورجال القبايل تستمع لكلامه وبالمجلس الشيخ محسن الفرم الحربي التي تدور الحكاية حوله.

يقول مناحي الدعجاني مخاطبا الملك عبدالعزيز : ذهبت ياطويل العمر الى قبيلة ومنازل حرب وقصدت بالذات بيت محسن الفرم الحربي طالبا منه حصانه لاايام كفحل على خيلي ، وعندما وصلنا انا وربعي الى منازلهم استضافنا اهل بيت محسن وربعه الذين كانوا في بيت محسن وقالوا : انه غير موجود ولكن نبا نكرمكم ونقوم بالواجب وفعلا صبوا لنا القهوة وذبحوا لنا وكنا ساعتها في وقت الظهر ، وبعد قليل جائهم منادي يصيح بأن عليهم غاره من شمر وانه لابد من حشد وتجهيز القبيله لصد هجوم شمر الذين استولوا على الابل والحلال وهربوا ولابد من اللحاق بهم وتخليص الحلال من ايديهم ، فقال الذي استضافنا في بيت محسن وهو مايبدوا اعرف قومه واكبرهم رأي لربعه : لابد من اللحاق بهم وأمرهم ان يجهزوا بسرعة انفسهم للحاق بالاعداء ، ثم قال لي : نحن الان قد اعددنا لك الغداء وهو على النار ونحن نستسمحك العذر باللحاق بهولاء المعتدين لتخليص حلالنا وانت في مثل بيتك وسنذهب وسنعود باذن الله اذا كتب لنا الله الحياة للغداء معك والا فأهل البيت يسدون محلنا ومحل محسن الفرم ، فقلت لهم منصورين بأذن الله ، ثم ذهبوا وشدوا على خيولهم وانطلقوا تجاه شمر المغيره. وبعد دقائق جائتني امراءة من اهل بيت محسن الفرم تنتخي وتقول اين مناحي الدعجاني (تقصدني انا) ، فقلت لها : انا هو فقالت تكفا ياولد ، القوم اخذت خيلنا وهاك الحصان هذا رد به خواته واخذت تنتخي وسبحان الله فأن هذا هو الحصان اللي جيت من اجله عشان اخذه فحل ، وما اكذب عليك ياطويل العمر حين قالت اين مناحي بانني خفت واخذ قلبي يقرصني فأنا ضيف عندهم وليس لي دخل بينهم وشمر ، وفعلا اخذت الحصان وركبت فوقه ، وقالت هاك هذه الشلفا (رمح) تنفعك وكانت هذه الشلفا قصيره وغير محدودة النصل واخذتها وانطلقت بالاتجاه اللي توجه له معازيبنا الحروب وبعد دقائق وصلت فاذا بالحروب واقفين جميعهم وامامهم من بعيد شمر والحلال من ورى شمر ، وقلت في نفسي ان جيت من الامام ردوني الحروب لاني ضيف عندهم ولايريدون توريطي معهم ، وكذلك من الامام ايضا ستراني شمر ويهجمون عليه ، وقلت خلني اجي من وراهم كلهم ومن ورى الحلال ، وفعلا قمت بذلك ياطويل العمر ، فأخذت الجانب الايمن وانحدرت ايمينهم للف عليهم ومباغتتهم ، ولكن سرعان ماشافني ولحقني احد رجال حرب قبل ان اتعدى خيول حرب ، وقال لي : وين رايح انت مجنون ارجع القوم كثر وانت رجل واحد ونحن والله ماننقص من قدرك فأنت فارس ولكن الكثرة تغلب الشجاعة ، قلت : والله ما ارد طلب من انتخى بي وانا الله جابني لكم في هذه الساعة ولاني براجع ابد ، فقال : اجل اسمع ، فيهم رجل منهم ان غلبته سينكسرون ، فقلت للحربي : من هو ؟ فقال : صاحب الجوخه هذاك اللي في اولهم اضن هو قائدهم ، فقلت للحربي : زين عطني شلفاك الطويله اللي معك هذه واخذ القصيرة اللي معي وما قصر عطاني شلفاه وكانت طال عمرك طويله ومحدودة النصل ، ثم اخذت احيد للجانب الايمن وانا كما تعرف ياطويل العمر لااعرف بسرعة حصان محسن ولم اجربه من قبل بالركوب ولاادري هل هو سريع او لا ، وهل هو يسند ويطرد من كيفه او لا ، وعند اقترابي من القوم ، قال احدهم انظروا هذا محسن الفرم وهذا حصانه الاحمر ، فضنوني محسن ، وبعد لحظات انصل عليه كبيرهم ابو الجوخه رئيسهم ، وعند اقترابه مني اسند للورى حتى اطرده على الحصان وفعلا ارخيت وهزيت رسن حصان محسن ولكن في الطرد ثبت حصانه وقصر حصاني ولم يوازي حصانه ، وكان قصده يريد ان اذا تعب حصاني من الجري ينكس عليه ويقتلني ولكنني كنت قريب منه مافيه الكفاية لقذفه بالرمح ، وجلست على ركبي فوق ظهر الحصان وهو يجري وهو امامي كالبرق بحصانه ومن السرعة اخذ الهواء يدخل من بين ركبي وظهر الحصان لشد الطرد ، وعندما اقتربة منه مايكفي رفعت الرمح عاليا وقذفته عليه وسبحان الله قادر على كل معتدي دخل الرمح من قفاه وخرج رأس النصل من بين عينيه فسقط صريعا من فوق حصانه على الارض ونزلت من الحصان وانتزعت الرمح من رأسه وحينها ياطويل العمر هجمت حرب عليهم عندما رأت مقتل قائدهم لكن شمر تراجعت وانكسرت واخذوا يهربون من المكان ، وردينا الحلال انا ورجال حرب ، فقال الملك عبدالعزيز بن سعود : هل هذا صحيح يا ابن الفرم؟ فقال محسن الفرم : صحيح ياطويل العمر ، فبفضل مناحي الدعجاني ردت لنا كرامتنا وحلالنا. وهذه القصه حقيقه واضحه عن شجاعة قبيلة عتيبه ومساعدتهم لكل القبائل

 

 


آخر مواضيعي 0 يومٍ جرى لي
0 نصائح لتخلص من العطش في رمضان
0 يــآ مــتــعــب آلــقــلــب
0 ياشينها لا صرت مفلس وجوعان ** واعزب وساكن فوق مطعم بخارى
0 عندما تجرح من اعز الناس ... مــاذا تــفــعــل ؟؟؟
0 توفيت أمه فكتب قصيدة أبكت من لايبكي؟؟
0 قِلْ للقدرْ مَبروكْ ! مآخآبْ ضَنيْ ,,
0 قلبي فدا (برقا) وعمري فدا (روق)
0 صور من الطايف
0 هل هذه الصوره تمثل تفكير أغلب الشباب للفتاة ؟
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 07:00 AM   رقم المشاركة : 25
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 


معركه محددة الجمل هو لقب خاص بقبيلة (الدهامشه ) من عنزه جماعة الشيخ ابن مجلاد .

سبب اللقب كان في مناخ المربّع عام 1249هـ


والمناخ في البداية كان بين مطير وعنزه ...وكان فيه طراد على ظهور الخيل . وكان كبير الدهامشه وقتها الشيخ قاعد بن مجلاد ...وكان ابنه الفارس المشهور برجس بن مجلاد قد ظهرت فروسيته العجيبه في تلك المناوشات..وكان يجالد فرسان مطير ...


ووصفت أحدى نساء مطير شجاعة برجس بن مجلاد بهذه الابيات :




كبوا الغلب ياعلوىلارحنبـوا نقّالـه
خيل حداها برجستسعين وهو لحاله
جانا الحميدي نايروابو عمر يبرالـه
ليتني حليلة برجسواصير انا ام عياله






راجع الابيات في شاعرات من الباديه لابن رداس ص 118

ثم طلب الدوشان محمد (ابوعمر) واخوه الحميدي الفزعه من عتيبه ....فجاءت فزوع عتيبه
وتكاملت فزوع عنزه من الجهه الاخرى .....وصار تقسيم المناخ أن عتيبه تواجهه مع الدهامشه من عنزه
وفعلا صار طراد عنيف بين القبيلتين ....وهذه المواجهه تعتبر اول مواجهه بين عتيبه وعنزه في نجد ..

راجع كتاب البدراني اخبار القبائل سنة 1249هـ مناخ المربع .

وفي آخر ايام المناخ ...حدث الاتي
عرف عن قبيلة الدهامشه من قديم انهم كانوا في المناخات ...كانوا (يقيدون الجمل )يحددونه ..ويحاربون
ويدافعون حوله وهو معقّل ...فعندما اشتدت المعركه بين عتيبه والدهامشه ..صار القتال حول الجمل المحدد
وكثر القتل في صفوف عنزه ..وتواجه الفارس مسلط بن ربيعان مع الفارس برجس بن مجلاد وجه لوجه
وتبارزوا .حتى سقطا عن ظهر فرسيهما . واصابوا بعضهم البعض بأصابات ..وانفكت المبارزه
.ببعض الاصابات في الاثنين . ( وكانوا شابيّن )
ولما احتدم القتال حول جمل الدهامشه المعقّل ..طلب كبار الدهامشه شبابهم بالانسحاب وترك الجمل ,لكن شباب
الدهامشه بقياده برجس رفضوا ترك جملهم ...فقام كبار عنزه ..وتعاونوا بأن حملو الجمل ...وانسحبوا به ..الى
الخلف ..والشباب يدافعون ..عن لجمل حتّى سلم جملهم ...واشتهروا بالدفاع عنه ...حيث سقط عدد غير قليل
من شباب عنزه حول هذا الجمل ..ومنهم الفارس ( ابو دراعه )من فرسان الدهامشه ...حيث قتله احد فرسان الدغالبه ...واخذ خرزه ..( يسمونها عين الداب )..تستخدم لعلاج لدغة الهوام ...

والمعروف أن عنزه ذلك اليوم خسرت المناخ.....


_________________________




فزعـــــــــــــــه مناحي الدعجاني للحروب على شمر وهزيمه شمر على يــدهـ



هذه القصة لمناحي الدعجاني وهو يقولها في مجلس الملك عبدالعزيز بن سعود وامامه شيوخ ورجال القبايل تستمع لكلامه وبالمجلس الشيخ محسن الفرم الحربي التي تدور الحكاية حوله.

يقول مناحي الدعجاني مخاطبا الملك عبدالعزيز : ذهبت ياطويل العمر الى قبيلة ومنازل حرب وقصدت بالذات بيت محسن الفرم الحربي طالبا منه حصانه لاايام كفحل على خيلي ، وعندما وصلنا انا وربعي الى منازلهم استضافنا اهل بيت محسن وربعه الذين كانوا في بيت محسن وقالوا : انه غير موجود ولكن نبا نكرمكم ونقوم بالواجب وفعلا صبوا لنا القهوة وذبحوا لنا وكنا ساعتها في وقت الظهر ، وبعد قليل جائهم منادي يصيح بأن عليهم غاره من شمر وانه لابد من حشد وتجهيز القبيله لصد هجوم شمر الذين استولوا على الابل والحلال وهربوا ولابد من اللحاق بهم وتخليص الحلال من ايديهم ، فقال الذي استضافنا في بيت محسن وهو مايبدوا اعرف قومه واكبرهم رأي لربعه : لابد من اللحاق بهم وأمرهم ان يجهزوا بسرعة انفسهم للحاق بالاعداء ، ثم قال لي : نحن الان قد اعددنا لك الغداء وهو على النار ونحن نستسمحك العذر باللحاق بهولاء المعتدين لتخليص حلالنا وانت في مثل بيتك وسنذهب وسنعود باذن الله اذا كتب لنا الله الحياة للغداء معك والا فأهل البيت يسدون محلنا ومحل محسن الفرم ، فقلت لهم منصورين بأذن الله ، ثم ذهبوا وشدوا على خيولهم وانطلقوا تجاه شمر المغيره. وبعد دقائق جائتني امراءة من اهل بيت محسن الفرم تنتخي وتقول اين مناحي الدعجاني (تقصدني انا) ، فقلت لها : انا هو فقالت تكفا ياولد ، القوم اخذت خيلنا وهاك الحصان هذا رد به خواته واخذت تنتخي وسبحان الله فأن هذا هو الحصان اللي جيت من اجله عشان اخذه فحل ، وما اكذب عليك ياطويل العمر حين قالت اين مناحي بانني خفت واخذ قلبي يقرصني فأنا ضيف عندهم وليس لي دخل بينهم وشمر ، وفعلا اخذت الحصان وركبت فوقه ، وقالت هاك هذه الشلفا (رمح) تنفعك وكانت هذه الشلفا قصيره وغير محدودة النصل واخذتها وانطلقت بالاتجاه اللي توجه له معازيبنا الحروب وبعد دقائق وصلت فاذا بالحروب واقفين جميعهم وامامهم من بعيد شمر والحلال من ورى شمر ، وقلت في نفسي ان جيت من الامام ردوني الحروب لاني ضيف عندهم ولايريدون توريطي معهم ، وكذلك من الامام ايضا ستراني شمر ويهجمون عليه ، وقلت خلني اجي من وراهم كلهم ومن ورى الحلال ، وفعلا قمت بذلك ياطويل العمر ، فأخذت الجانب الايمن وانحدرت ايمينهم للف عليهم ومباغتتهم ، ولكن سرعان ماشافني ولحقني احد رجال حرب قبل ان اتعدى خيول حرب ، وقال لي : وين رايح انت مجنون ارجع القوم كثر وانت رجل واحد ونحن والله ماننقص من قدرك فأنت فارس ولكن الكثرة تغلب الشجاعة ، قلت : والله ما ارد طلب من انتخى بي وانا الله جابني لكم في هذه الساعة ولاني براجع ابد ، فقال : اجل اسمع ، فيهم رجل منهم ان غلبته سينكسرون ، فقلت للحربي : من هو ؟ فقال : صاحب الجوخه هذاك اللي في اولهم اضن هو قائدهم ، فقلت للحربي : زين عطني شلفاك الطويله اللي معك هذه واخذ القصيرة اللي معي وما قصر عطاني شلفاه وكانت طال عمرك طويله ومحدودة النصل ، ثم اخذت احيد للجانب الايمن وانا كما تعرف ياطويل العمر لااعرف بسرعة حصان محسن ولم اجربه من قبل بالركوب ولاادري هل هو سريع او لا ، وهل هو يسند ويطرد من كيفه او لا ، وعند اقترابي من القوم ، قال احدهم انظروا هذا محسن الفرم وهذا حصانه الاحمر ، فضنوني محسن ، وبعد لحظات انصل عليه كبيرهم ابو الجوخه رئيسهم ، وعند اقترابه مني اسند للورى حتى اطرده على الحصان وفعلا ارخيت وهزيت رسن حصان محسن ولكن في الطرد ثبت حصانه وقصر حصاني ولم يوازي حصانه ، وكان قصده يريد ان اذا تعب حصاني من الجري ينكس عليه ويقتلني ولكنني كنت قريب منه مافيه الكفاية لقذفه بالرمح ، وجلست على ركبي فوق ظهر الحصان وهو يجري وهو امامي كالبرق بحصانه ومن السرعة اخذ الهواء يدخل من بين ركبي وظهر الحصان لشد الطرد ، وعندما اقتربة منه مايكفي رفعت الرمح عاليا وقذفته عليه وسبحان الله قادر على كل معتدي دخل الرمح من قفاه وخرج رأس النصل من بين عينيه فسقط صريعا من فوق حصانه على الارض ونزلت من الحصان وانتزعت الرمح من رأسه وحينها ياطويل العمر هجمت حرب عليهم عندما رأت مقتل قائدهم لكن شمر تراجعت وانكسرت واخذوا يهربون من المكان ، وردينا الحلال انا ورجال حرب ، فقال الملك عبدالعزيز بن سعود : هل هذا صحيح يا ابن الفرم؟ فقال محسن الفرم : صحيح ياطويل العمر ، فبفضل مناحي الدعجاني ردت لنا كرامتنا وحلالنا. وهذه القصه حقيقه واضحه عن شجاعة قبيلة عتيبه ومساعدتهم لكل القبائل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ






صبــــــاح المحــــــايا



صباح المحايا المحايا :أي فرع من فروع القبيلة يشتركون مع قومهم إذا غزوا أو غُزيِوا فمن الوقائع التي خاضوها لوحدهم :


صباح المحايا

1 ـ حيث كانت معركة بينهم وبين مطير
2 ـ وقعت في أول القرن الرابع عشر الهجري تقريباً
3 ـ المكان بين جبلي شطب وثهلان


أحداث المعركة

أنهم كانوا نازلين في طرف وادي الرشا فرقى رجل جبل ثهلان عصراً ، فرأى غباراً كثيفاً على عبلة المستجدة شمالاً فجاءنا فأخبرنا وقد أمسى الليل فأمسينا متأهبين وعقلنا الأبل .ورأى بعضنا أن نخبر من حولنا من العتبان من المساعيد من النفعة والشيابين ، فقال أحدهم لا ترسلوا حتى تتأكدوا فيمكنهم هتيم على حميرهم يرتادون مياه ثهلان .
وكانوا أشد ما يخشون ابن رشيد ، فلما أقبل الفجر في أخر الليل إذا الجيش قادم ، فأرسلنا فارس ليخبر من حولنا من عتيبة فلما انطلق من عندنا اصتدم بالخيل المغيرة فرجع إلينا ، وكان المطران يقولون : الأبل ياالسناعيس!!!!!
فانطلقت النيران من الطرفين وتطاردوا على الخيل فإذا أقفت خيلهم لحقتها خيلنا وإذا كروا علينا حمينا أنفسنا وإبلنا بالبنادق ، واستمر القتال بين كر وفر حتى انتصف النهار ، وتطلقت بعض الأبل وقد أجفلتها البنادق ، وطرد الخيل فولت هاربة ، وجرى خلف كل قطعة قوم ، وكان ولد البعير الدويش قد انفرد بقطعة قد كسبها في المعركة ، فلحقه زيد الأبيض من المحايا على فرس من خيل الدوشان ، ليوهمه أنه من المطران ، فالتفت إليه ولد البعير فعرف الفرس فظنه من قومه فقال : لا والله ! هذا كسبي ! فلما اقترب منه قذفه ( بالشلفا ) فوقع ولد البعير عن فرسه جريحاً فتركه ولم يقتله ، وقال زيد الوبيض المحياني لـولد البعير الدويش : ارق الجبل وانج بنفسك ! ثم استرد زيد المحياني الإبل وأخذ فرس الدوشان غنيمة .
وقد سقط أحد المطران جريحاً في المعركة وابتعد الناس عنه وجاء بعض نساء المحايا يتفقدن أرض المعركة فوجدنه حياً فاجتمعن عليه بالعمد ليقتلنه فوجد رجلاً من المحايا قريباً منه وهو باني أبو كتيفة المحياني فاستغاث به فمنعهن وردهن عنه ثم أخذه عنده في بيته وأكرمه ثم أطلق سراحه .
وقد اشترك في هذه المعركة كثير من أمراء المطران وفرسانهم المشهورين مثل :
1 ـ ولد البعير الدويش
2 ـ نائف بن بصيص أمير الصعران
3 ـ تريحيب بن بشري
4 ـ السور أمير البراعصة
هؤلاء الأمراء
أما الفرسان
سعيد العفاسي والجهيطي وغيرهم
وقد نتج عن المعركة تسعة قتلى من المطران وثلاث من المحايا غير الجرحى من الطرفين .

ويقول مدرهم أبو كتيفة في هذه المعركة




ياعلي ما شفـت يـوم حضرنـاهفيه الصواعق والسهـوم أمطرنـي
جونا مطير وشلونـا مـا حلبنـاهالصبح فاهـق والنجـوم أكفهنـي
جونا ثلاثمائـة وتسعيـن مطغـاهغيـر المـوارت عدهـن يفرقنـي
يـا كثـر دم عندهـن نثـرنـاهيـوم العشائـر واللقـاح أرزمنـي
تسعة من المطـران اللـي ذبحنـاهغير الصويب اللـي لحقـم يونـي
وعشرين من خيل مطير اللي قعلعناهشيء ذبيح وشـيء معنـا يعنـي
يوم أن أبو سائـر تثنـى نصرنـاهومن مات دون إحلالنا ما شحنـي








__________________




الحفاة من عتيبة ومطير



المعركة التي سارويها هي بين الحفاة من عتيبة ومطير وكان على راس جيش مطير الشيخ والفارس / مسيمير الفراوي ............

ذكر فازع بن رقاص الحافي انه كان بجانب ابيه وهو في سن 14 سنه او ما يقاربها تكثر او تقل في مجلس وفيه عدد من ارجال الحفاة وكان في صدر المجلس الفارس والبواردي / فازع بن رقاص الحافي وقد روى لنا ما حدث في وادي ريحان ( بكسر الراء ) وهو من الذين حضروا هذه الواقعة .........يقول فازع : كنا في( سجا ) والابل على شكل قسمين قسم في (المضمى ) ترعى وقسم في المارد ( الماء) والابل التي في المضمى وهي بعيده عن المارد واللى عندها يشربون من حليبها واللى عند المضمى يشربون من حليبها وذلك لقلة العيشة في ذلك الوقت ( وانتم خابرين ) وكان في طرف سجا رجل من الشيابين يقيم عنده غنيمات ولا هي بكثير والشيباني خابر(ن) الحفاة وحلالهم .......

يقول فازع:جانا الشيباني يعدي وينذرنا من جيش(ن) على خيل ورجليه متقلدين بنادقهم وعلى هجن وهم كثير يقارب 400 رجال ........... وكان على راسهم مثل ما اسلفنا الشيخ والفارس / مسيمير الفراوي
يقول الشيباني والجيش متجه يم المضمى افتكوا ابلكم يا عيال حافي

(وكان في مارد الابل فرسان وبواردية فازع ومانع بن رقاص هزاع بن رقاص وسالم ابو شيبة وملحق بن سليم التوم وكان اصغرهم في العمر بكثير) الفرسان سبعه وكلهم من الرقاص الا واحد من اليبس وهو حجي اليابسي المذكور في القصيده يقول فازع : اجتمعنا وقلنا وش العمل قالوا باجماع نلحقهم ونفك البل وركبوا وما كان عندهم في ذلك الوقت الا فرس واحدة فقط ترادف عليها مانع وهزاع و فازع وسالم ابو شيبة على الهجن قالوا اللى على الفرس حنا بنسبقكم للمظمى لان الفرس اسرع من الابل (الهجن) والوعد هناك وطاروا بالفرس ولقوا الصبيان ورعيان قالوا القوم وين راحو من أي الاتجاه فذكروا منطقة بالقرب من عـــــد قديم اشتهر بالماء العذب ويسمى(عد زبيدان) قالوا اللى على الفرس حنا بنسبقكم للمكان الفلاني والوعد هناك بنحتريكم ووصلو للمكان المذكور لقوا عنده عربان وسالوهم عن جيش مركم من هنا قالوا نعم مرنا جيش وراح يم ( أم السباع ) (وام السباع ضلع وحدره وادي ريحان المعركه التي حصلت فيه)

قالوا الحفاة والله ما يتعدون ام السباع لانه الوقت وقت( معشى ) بعشون عنده وصلوا لام السباع وسبروا لقوا القوم مثل ما ضنوا معشين ومعقلين البل

يقول فازع : وانا استفزع باريجيل .... تكفا يا مانع تكفا ياهزاع تكفا يا سالم إلا وهناك صوت يقول ليه يا فازع ما تفزعبي وتنتخيني إلا وهو ملحق بن سليم التوم وكان صغير سنه في ذلك الوقت قد لحق بهم عدو(ن) ومتقلد بندقه قال فازع وانت بعد تكفا

قال هزاع نبا نفتك البل يا فازع ان شاء الله نبا نفتكها وترانا بننزل على القوم

قال مانع نبي نفتك البل قال هزاع قل انشاء الله قال مانع قول قبيح كما ذكر في القصيده قال التالي

( والله لنردها انشاء الله وان ماشاء الله الا ان البارود اللحمر..... )


نزلوا عليهم الحفاة كسيل جارف يطم ما كان في وجهه بالرمي وكان على ظهر الفرس مانع يردف هزاع وحاطين ملحق بن سليم على جلمد الفرس قدام

يقول فازع : خرجت رصاصة واحده من مطير فاصابت ( هزاع ) اربع قفلات بجنبه الايمن فوضع هزاع يده على جنبه وقال يا مانع ما تباه ذبحني فلما اخرج يده إلا وهي دم فقال هزاع وطني هنا يا مانع ثم افتكوا ابلكم الون علي ما يفك البل الحقوها وهاتوها وتركوني

..........

وركب مانع و ملحق بن سليم على الفرس وتجهوا يم مطير يقول ملحق حجي تكفا يا مانع قطني في وجه القوم وبعد الفرس لا يجيها شيء يقول فازع : والله إنا رمينا القوم حتى تلاحمنا مع الجيش ( نحط برطم البندق في صدر الرجال ونثورها فيه والاخر بالمثل والاخر بالمثل وحنا في جوف القوم نرمي هذ وهذ يا ذابح يا مذبوح ) رثعهم الله فينا وكلن من القوم هج اللى لقاله حصان وطمر فظهره واللى لقاله ذلول واللى على رجلينه يعدي ونحاشوا وقمنا نطاردهم ونذبح الريجيل والخيل والبل فلما انهزموا مطير يقول فازع اتطلع لملحق التوم إلا وهو يطارد القوم ويرمي وانا اقوم الحقه لين مسكته من وراه (بعلباه ) (( وكان فازع كما يروي الشايب انه كبير القامه ضخم ))

فوضعه عند هزاع الصويب يبون يعلمونه ان البل عقلها الله وبشرونه ولكن قد فارق الحياه قد مات فلفوه ووضعوه على الفرس التي مات عليها كما يموت الابطال من قبيلة عتيبة الهيلا والتي يتمن الأبطال مثل هذه الموته على صهوت جيادهم ..............................

فأصبح هذا الوادي ملين بالرجال من مطير مقتولين ومن الابل والخيل المقتوله تملا جنبات الوادي فصدرت من هذا الوادي( ريحا نتنه ) من الجثث المتعفنه .........فأسموه (وادي ريحان ) (بكسر الراء)

فهرب الشيخ والفارس / مسيمير الفراوي ومن تبقا معه من مطير الى دياره فكان بصدفه عنده الشيخ / الدهينه في مجلس مسيمير وكان معهم حوار...

قال الدهينه: دخل الفراوي في المجلس ووجهه شين وخاطره شين وذهب الى النار وسحب محماس القهوه وقام يحمس قهوته ...
قال الدهينه: هاه يالامير كاسبين ؟
قال مسيمير: ايه كاسبين( بخاطرن شين )...وسكت
قال الدهينه في خاطره ماهوب الجواب اللي يحمضني
فرد عليه سؤال اخر
فقال الدهينة : وين الكنه ( أي اين المغزى ) ؟
قال مسيمير : يم الشفا ( سجا ) وكانت سجا تسمى بشفا لطيب هواءها وصفاء سماءها وحسن ماءها وكثرت كلاءها
قال الدهينه: انتم غازين يم سجا!!!!؟
قال الفراوي : ايه
قال الدهينه: عز الله اللي ما كسبتوا ....
فلتفت عليه وقال الفراوي: ليه
قال الدهينه : هذولي الحفاة ما خبرت احدا غزاهم وكسبهم ابد
قال الفراوي : تقوله وانت صادق .........انزلوا علينا رجال سودان الوجيه اثيابهم رثة ( أي متسخه ) بندقهم ما تخطي في الوادي وذبحوا الرجال والخيل والبل .... ولو ما عودوا الى رفيقهم اللي رميناه ما ندري حنا صوبناه ولا ذبحناه لكان ما يخلون منا واحد ...... وانا اكثر من 17 لحية اللي دفنتها واللى في الوادي في الوادي مدري عنه وقمنا ناكل من ابلنا اللين جينا هنا...........

يقال ان الشيخ مسيمير الفراوي لم يغزو بعد تلك الغزوه بعد ما انكسر من الحفاة شر كسره

وقال الفارس والبواردي / سالم ابو شيبة هذه الابيات





يازقم يوم جانـا المستصيـحثم قمنـا وعارضنـا نـوار
قال زامل نوار انتـه طريـحقال جوكم هل الجفره مطـار
ثـم رجعنالزينـات الضبيـحثم نحرنا ضلعـات الخسـار
يوم وقنـا إلاالعلـم الفضيـحقال حجـي مطمـات كبـار
قال زامـل سعدإنهـب ريـحوالله أن نشبـع كـل طــار
مار مانع قالـه قـول قبيـحهوونعم لامن أشهب البارودثار

 

 


آخر مواضيعي 0 ياناقش الحنا على ناعم الكف / نقشت بالقلب المولع صوابه
0 ياشينها لاصرت للناس محتاج
0 هل هذه الصوره تمثل تفكير أغلب الشباب للفتاة ؟
0 أنا بدوي يسوقني دمي الحار
0 أنواع الشوازن .. ( بالصور ) يا اهل المقانيص
0 جريت صوتي وقلبي باح مكنونه
0 تعبت أشكي تعبت أبكي تعبت أحكي مآسي الروح . .
0 اقـبـل كفـوفـه
0 تبغى تصـــــــــــيــــــــــر خـــــــــــــو يـــــــــــــــــنــــــــــTalking
0 دخيل الهوى
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 07:01 AM   رقم المشاركة : 26
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 


معركة العصلا بين الروقه ومطير



غزو مطير على الروقه ((ذوي عالي))

ووجدوا الصبيان يلعبون في احد الوديان,فقتلوا منهم خمسين

وانسحبوا فلما وصل الخبر للروقه

أخذوا يتشاورون وكان الزلامي (( جد الزلامه الحاليين )) لم يتجاوز السبعة عشر عاماً وكانت امارة القوم عند خاله فقال ياخالي خذ برايي فتركه في اول الامر والح عليه في الاخذ برايه وفالنهايه قالوا القوم خذ برايه لعله الراي السديد فقال وما رايك؟ قال اخرج لي من الروقه تسعين رجال وقال وهذا لك وامرهم أن يصبغون ثيابهم!!

لأن مطير كانوا يصبغون ثيابهم

وكل واحد يكون معه شلفاء وامر البقيه ان يرفعون البارق وينصون مطير !!
والتسعين هولاْ عند مقابلة الجيوش قال لهم (( ازلموا )) بمعنى ادخلوا مع مطير
على انهم منهم وكل واحد يقتل واحد فقتل من مطير تسعون رجلاً دون ان تثور بندق
ويقولون الرواه أن لقب الزلامي أخذ من كلمة((ازلموا)) عندما قالها!!!


هذي وثيقه يذكر فيها أبن ثعلي معركة العصلا :






قد لا تكون الكلمات واضحة على البعض لذا سوف ننقلها لكم


بسم الله الرحمن الرحيم

شهادة من الأمير / شباب بن صويلح بن ثعلى العتيبي / عن عجرمة وقومة من بني رشيد :-
أشهد أنا الأمير / شباب بن صويلح بن ثعلى العتيبي / أمير قبيلة الثعالية من الروقة من عتيبة بأن عجرمة كان يسكن هو وقومه من بني رشيد في وادي المحاني والحفائر وهو من أبرز أودية الحجاز الشرقية ويقع وادي المحاني على طريق ميقات أهل العراق في الحرة مابين مكة والمدينة ، وعجرمة كان من أحد شيوخ بني رشيد ويوجد لعجرمة في وقتنا الحالي بقية أثر بيت بني من الصخور في وادي المحاني وقد دارت على الرشايدة حروب ومنها حرب دارت بينها وبين الروقة من عتيبة وكانت أسباب الحرب تتمثل في أن ثنين من الروقة جاءا لأستطلاع على الرشايدة فالقوا الرشايدة القبض عليهم وجاؤوا بهم الى عجرمة فقام عجرمة وقتل واحد وسلخ وجهة الأخر وتركه راجعاً الى قومه مشوهاً وكان الروقة في ذلك الوقت يقطنون ارهاط في الحرة غرباً من الرشايدة وعند وصول هذا المشوهة الى قومه في ارهاط قام خضير الجسامي وكان في ذلك الزمن متولياً أمر الروقة فاستشار الروقة على مناجزة حرب الرشايدة فدارت المعركة على راية خضير الجسامي كما ذكر أحد الروقة من ضمن قصيدة له ومنها هذا البيت :




على راي اخو خضرا خضيرن كمنهصبورن على البيدا وسيـع البنايـد



وشارك حلفاء الرشايدة وهم علوى من مطير في هذة المعركة واستمرت المعارك زمناً طويلاً ومن بين هذة المعارك معركة الصعلا وهي عبارة عن شعيب يقرب من وادي المحاني وقد قتل فيها 90 رجلاً كما ذكـر ذلك أحد الروقة من ضمن قصيدته في العصلا ومنها هذا البيت :




فديناك يالعصلا بتسعين جيدشرق ولا حسبت ابتال الفقايد



ثم كان الشيخ من بعد عجرمة هو ابنه صبح ويوجد لصبح بن عجرمة بئر يسمى الفرعية وهي تقع في أخر الوادي في الفراع وتعتبر أكـبر بئر في وادي المحاني ويوجد لصبح بن عجرمة أيضاَ بئر أخرى في الحفائر تسمى جودة وهي تقع جنوب المحاني ويوجد لدليم ابن صبح أثر بيت من الصخور وغرفة من الصخور حتى وقتنا الحالي بجوار البئر الفرعية وبسبب استمرار المعارك زمناً طويلاً على بني رشيد وحلفائهم علوى من مطير في هذة الأوديه اختاروا الانزياح الى جهة الشرق وذلك في القرن الحادي عشر الهجري تقريباً وكان في وقت الأنزياح من هذه الأودية نظمت أبيات من أحد بني رشيد ولم يحفظ منها الا هذا البيت في ابن صبح :




علام ابلك يابن صبحي مغاويركن الذياب منزعاتـن اشوهـا



فرد عليه ابن صبح قائلاً




اوقفتها في صدر تغلول أبو بيرارضٍ حفا معاد يبـرا جفاهـا
وانعاش راسي للبكار المصاغيرلرعابها عشب السهل ونحماها
في ظل سندا يرتعن المعاشيـرمندونها عجل السبايـا حداهـا



والله على مااقول شهيد


قالها : الأمير شباب بن صويلح بن ثعلى أمير قبيلة الثعالية من الروقة من عتيبة في وادي المحاني

ختمه"


___________________________





وقعة بين الامير عبد الله الفيصل وعتيبة ( سلطان بن ربيعان ومبرك أبو سنون )




الرحالة البريطاني قورماني بدا اهتمامه بالمنطقة العربية عام 1850م أثناء هجرته لبيروت ثم تجول في البلاد العربية مروراً بالقدس ثم الجزيرة العربية.
وتكلم عن بعض قبائل الجزيرة ومايهمنا في الأمر ان قورماني قد حضر معركة بين الروقة من عتيبه بقيادة الشيخ سلطان بن ربيعان والشيخ مبرك أبو سنون وبين الأمير عبد الله بن فيصل بن تركي ومن معه من قبائل قحطان وغيرها .
وكان شاهد عيان على تلك المعركة الكبرى التي حدثت في حدود عام 1864م – 1281هـ وكان وقتها في معسكر عتيبة ووصف المعركة بقوله :
وقد حاولنا عبثاً اختراق صفوف العدو في نقاط عده وفقدنا قطيعاً كاملاً وستون قتيلاً ومائتي جريح وفي ليلة الثاني عشر والثالث عشر قاد الشيخ مبرك أبو سنون بنفسه إحدى المجموعات وتوجه إلى ممرات ضيقة وعميقة وقام بتوزيع رجاله المسلحين على الاقدام بين الصخور التي شكلت حصناً منيعاً من جميع الجهات ما عدا الجهة الجنوبية الغربية وهي جهة العدو .....
الى ان قال والكلام لقورماني : وفي اليوم الرابع عشر هاجمنا الأمير عبد الله من جميع الجهات وقد استطعنا صد ذلك الهجوم وخيبنا آمالهم وانتصرنا عليهم وفي اليوم الخامس عشر بدا الأمير عبد الله مهاجمتنا شخصياً مع جميع قواته التي كان عددها نحو عشرة آلاف رجل ولم يتوقف القتال الذي استمر ساعتين بعد غروب الشمس ولكن ومع ذلك لم يستطع ترحيلنا أو طردنا من أعشاش نسورنا ولم يتمكن من هزيمة فرساننا .
وعند منتصف تلك الليلة نشرت صيحات الحرب التي أطلقتها عتيبة الخوف والذعر في معسكر الأمير عبد الله حيث فاجأ الشيخ سلطان بن ربيعان شيخ الروقة يرافقه أربعمائة فارس وخمسة آلاف رجل مسلح على الجمال فاجئوا أهالي نجد واخذوا يذبحونهم وأخذت قواتنا تسرع لتزيد من اضطرابهم . واستمرت تلك المعركة حتى الصباح وتخلى بنو قحطان عن الأمير عبد الله الذي انسحب الى القصيم دون ان يتبعوه . وقد تعانق المنتصران سلطان بن ربيعان ومبرك أبو سنون في ساحة المعركة .. انتهى كلام قورماني عن تلك المعركة

وقد تحدث قورماني عن أشياء عدة لدى وجوده مع قبيلة عتيبة

حيث قال عن نساء عتيبة

( منافسات شريفات فاضلات نبيلات ينافسن بطلات حمير القدامى )

وقال عن خيل عتيبة

( وكانت خيول عتيبة هي الاقوى بين خيول الصحراء قاطبة )



المصدر : رحلة من القدس إلى عنيزة -- كارلو قورماني

عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين


____________________

 

 


آخر مواضيعي 0 للترحيب بالأعضاء الجدد
0 أسمع نصيحة واحـــــداً ذاق الامرار
0 قصيدة في الأم
0 عطني وجهة نظرك في الردود التقليديه
0 يآجرحي ياللي صآر مضرب للأمثاآل
0 كنت احسب إني نسيتك
0 ليت فيه اسباب .. يوم الحب غـاب .. !!
0 الله مـــن عـيـن ن غـفـت حـول سـاعـه
0 وين انت ياللي كل ماقلت وين انت
0 ـآلْْدِبْلـتَييِِن~*
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 07:01 AM   رقم المشاركة : 27
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 


من معارك الهضب بين الشيابين وقحطان




حصل تنافس بين الشيخين الكبيرين , الشيخ هذال بن فهيد شيخ الشيابين , والشيخ مناحي بن جرمان شيخ ال عاطف من قحطان , وكان تنافسهم على القسم الجنوبي من منطقة نجد , أتجاه الهضب , وقد قال الشيخ مناحي بن جرمان هذه الابيات:








يانجد سامحني ثلاث سنينمادام تثليث زفا مرعـاه






فرد عليه الشيخ هذال بن فهيد:







ياراكب من عندنـا ثنتيـنيم الجنوب مناحـيٍ تلقـاه
يحرم عليه الحزم والضيرينوالهضب مايشرب برايد ماه





فرد عليه الشيخ مناحي بن جرمان:







ان كان تطري الحزم والضيريندار وخـام ولابنـي مرعـاه
ترى الوعد خشم النفود الزيـنمابيـن صبحـا والحـصـاه






وقد قال المستشرق , مارسيل كوربر شوك , في كتابه البدوي الاخير , صفحة 107 و 108 و 109 , نقل عن مالك الدخول , مقعد بن صنيتان بن نوير :

ارسل هذال مستطلعين عادوا بقصة تقول ان ابن جرمان , من شيوخ قحطان , يقبض بإحكام على البئر.

وقبل فترة قصيرة , كان ابن جرمان محق قافلة من قبيلة سبيع.

وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة.

وقال اسمعوا , بعد الصلاة يتجمع كل واحد هنا , ومعه بعيره وفرسه وبندقيته , وحين ننتهي من الصلاة , لا اريد ان آراء خيط في المكان , الذي ضربت فيه خيامنا.

وهكذا خاضوا معركتهم ضد قحطان , جمال النقل محمله بالخيام والأواني , وقطعان الغنم والماعز والابل , انتشرت في البادية في أعقاب القافلة لترعى طوال الوقت , بينما ركب المقاتلوا خيولهم وجمالهم السريعة , ورمت النساء حجبهن وفككن ظفائرهن , ونهضن بطول قاماتهن في الهوادج , لتشجيع المحاربين والمقاتلين.

لم تكن هذه غزوة فقط , بل قبيلة انقضت على العدو بشجاعة المستميت , وسحقت قحطان , وسقطت بئرهم ومظاربهم بيد هذال , ولم يكن لدى ابن جرمان لأخلاء زوجته وزمله في الوقت المناسب , ورمت زوجته بنفسها في التراب أمام هذال ................... الخ.

اقتنع هذال ان يكون هذال رؤفاً , واعطى النساء جمال للنقل , يغادرن بها مع حاجياتهن.

ولقد وضع ابن جرمان دلال القهوة , بين شجرتين من أشجار السبط , وفي ظل هاتين الشجرتين , كان من عادته وعادت رجاله , ان يستريحوا بعد طراد الخيل , وفي الوقت نفسه لحراسة ابلهم , وكان ذالك هو المجلس والمكان الذي توضع به القهوة حول النار.

طلب احد رجال هذال , أمتلاك هذه البقعة فستجاب هذال لطلبه.



_____________________






معركه بين الحبرديه ومطير



غزاالسور وابن جربان ومعهم مطير على الحبرديه واليا هاذي اباعر ابن قعيسان الحبردي .. اسمها سبلا وخذوها مطير وهجوبها وصل الخبر للحبرديه وقامو والحقوقهم وتقاتلو واذبحو ابن جربان وهم يتوطونه بالخيل واذبحو السور وكانت الغلبه للحبرديه وقام احد الحبرديه وقال قصيده يقول




لعيون سبلا طاح ابن جربانوالخيـل يطـنـه طفـيـح
والسور طايحن فايسر البرقان............................






____________________________





زبــــــن سعود الكبير من سجنه..ولجوءه لنجر بن حجنه




الحجن من زعماء عتيبه المشهورين..

وللامير نجر بن شبيب بن حجنه نادره وموقف بطولي مشرف...

ووقوفه دون دخيله في وجه الشريف..

القصه نقلا من مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع..
برواية احد قادة الاخوان خالد بن لؤي...كما ذكر ذلك العبيد..

ان الذي يقص عليه هذه القصه هو خالد بن لؤي من لسانه ..
وخالد بن لؤي هو من امسك بسعود العرافا في بداية الامر ...
وممن لاحقوه عند هروبه من الشريف لبيت الامير نجر بن شبيب بن حجنه..

ذكر العبيد في مخطوطته.. ان الامير غالب الشريف بعد تناول العشاء مع سعود العرافا ااراد ان يدخله الحبس وكعادته الاولى ثم قال له سعود ياغالب هو انت مسلم ولا نصراني ..فقال غالب ادخل على الله من دين غير الاسلام فقال ان كنت مسلم حنيفي فلا تحرمني من صلاة التراويح في الشهر المبارك ..فقاله اخاف انك تفشلني ياسعود عند معزبي ..فقال لاتخف ولك امان من عندي فلما حانت صلاة العشاء مشوا للمسجد جميعا وثالثهم العبد الذي يتولى حبس سعود العرافا بالليالي المتقدمه واسمه بلال ولكنه من خشب العبيد وليس يعرف بالفطنه.
فلما دخلو المسجد جميع تقدم الامير غالب لفرجه في الصف خلف الامام معدوده له كجاري العاده فاغتنم الفرصه سعود بتلك اللحظه فتأخر قليلا عن غالب حتى دخل في الصف والصلاه تقام في تلك اللحظه..انقلب سعود وهو يهرول متوجها الي البيت الذي فيه زوجته حصّه بنت مجري بن هملان وسط النخل وكان عند البيت حصانين مربوطات بدون حديد وكان عنده خادم له وفارس مشهور وهو عتيبي و من الحروب خادمه واسمه زامل الحشيشي وكان تلك الساعه حاضرا في البيت فكان حضور ذلك الفارس المذكور صدفه لسعود فحينما وصل سعود ذلك المكان عمد الى احد الحصن وصعط عنانه وأمر خادمه زامل ان يركب الحصان الثاني
فراحو بسرعه البرق الخاطفه وعمدو الى رئيس من رؤسـاء عتيبه اسمه نجر بن حجنه رئيس النفعه من برقا وكان نازل هو وعربان فوق الوطـاه وكانت تبعد عن الخرمه اربع ساعات على المطايا ..
فاقبل على بيت نجر بن حجنه وهو يفرهد على الحصان بصوت عالي ويقول







نمشي وننشد عن محل بيوتهموالزبن لو بعد المدى يعنالـه





فنزل من حصانه وقال لنجر بن حجنه ..ترى هالرقبه دخيلة هذه الرقبه ياولد شبيب..فقاله نجر دخلت وخاب طلابك ...
فنزل في البيت هو وخادمه زامل وكانو في اكـــرم مـنزل ..

فلما اصبحو ذبح لهم ثنتين من الغنم اكراما لهم وتغدي هو وخادمه وكان غالب حينما دخل فرجته في الصف التفت يمينا وشمالا فلم يرى سعود فنـدب اهل المسجد وهو واقف بقوله شـرد يارجال دوروه معي ..
فالتمسوا له فلم يجدوه حيث انهم لما وصلو الى منزله وجدوا الحصانين الاثنين ليس في مرابطها فتيقنوا انه ركبها وانهزم
ثم ان ان غالب حينما اصبح تجهز هو وابن عمه خالد بن لؤي ومن معه من الاشراف فكان عددهم اربعة عشر مطيه وتبعوا اثر الخيل حتى وقفوا على بيت نجر بن شبيب بن حجنه ومن غريب الصدف انهم حينما اناخو قبالة البيت واذا سعود وخادمه يتغدون في بيت نجر ضيفتهم التي اعدت لهم في بيت نجر فاخذ غالب يتكلم على سعود ويقول ياسعود انت خنت عهد الله معي وسعود يرد على غالب ويقول ياغويلب يابواق خطاره والله اني لكم يال لؤي ان ابطت لكم الدنيا او اسرعت ولكنكم اذهبو وانا وراكم واجزاكم على مافعلتم معي (قلت وانظر لتغير اسلوب الامير سعود العرافا مع الشريف غالب..فقد دخل وأمن ..فلاغرابه فهو دخيل نجر بن حجنه)..
فقام نجر وذبح للضيوف التالين اثنيتن من الغنم فقدمها قبل ان تحين صلاة العصر فلما فرغوا من الاكل ...خاطبو نجر فقالو له يانجر هذا حبيسنا وحبيس الشريف فسلمه لنا والا فوالله ان تشوف من الشريف شئ تكرهه في عشيرتك وحلالك ..
فقال نجر يالاشراف هذا سعود يراكم ويسمع كلامكم ..لو كان هو يحب ان يرجع معكم طائعا غير مكره والله ماامنعه ..وكان هو هرب منكم وقصد بيتي زابنــي والله لازبنـــه لو ان الشريف يمحي عــتيبه عن اخرهم وانا اولــهم ..وكانت هذه عادة العـــرب اذا زبنهم مضهود زبنوه وعرضوا انفسهم دونه ..ثم قال لهم انتم ارجعوا لاهلكم وانا وانتم كلنا رعية للشريف والله يفعل مايشاء ..فلما ايسو منه رجعوا الى اهلهم ..


المصدر مخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع للعبيد ...برواية خالد بن لؤي الشريف ..


وهي احد مفاخر عتيبه الخالده

 

 


آخر مواضيعي 0 كنت احسب إني نسيتك
0 الفرقاء
0 rett ودي أرحل / مآ يناسبني الزحآم !
0 ـآلْْدِبْلـتَييِِن~*
0 لعبــة: أي الإسمين أحلــى.؟!
0 شقر الوحوش
0 حرٍ سلايل حر
0 الله واكــبــر غــــدت بــي طــعــنــة الـــغـــادر وانـــــا مـــــا دريـــــت
0 ركبت واركبت المغربل من الناس
0 الا .. واهني
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 07:02 AM   رقم المشاركة : 28
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 


معركه بين الجوابيح من الدعاجين وشمر ( قتل فيها غضبان بن رمال )


يذكرون شيابنا معركه بين عتيبه وشمر وهي مؤكده

الجوابيح من المعاليه فخذ من الدعاجين وهي مجموعه اشتهرت بالفروسيه ولها صولات وجولات في الشجاعه رغم قلة عددهم ولهم مرابط للخيل والابل وكان فارسهم ذلك الوقت رجل يقال له ذيبان بن هذال بن جوباح ومعه اولاد عمه حمير بن مناحي بن جوباح ومناحي بن هوشان بن جوباح ومعهم بعض الدعاجين من ذوي خيوط والمعاليه

يقولون صبحهم قوم كلهم فرسان في شمال نجد ويذكرون الرواه ان عددهم ستين فارس على خيول مصقلات ومدقلات ويقولون ان ابلهم تسد مذر عين الشمس من كثرها وان راعيها حشر بن ذيبان المذكور يوم شاف القوم انحاش وخلاها وزبن اهله وان الفارس ذيبان تقلد محزمه ولسوء الحظ ماحد عنده بندق هاك اليوم الا ذيبان ويذكرون انها صمعا اللي تحشى بالبارود

يقولون ان الغزاه وهم شمر قاموا يسوقون الابل من الحجره اللي كانت فيها للسهل وهم يمينها ويسارها عندما اوعز الفارس ذيبان لعيال عمه ان يقعدون بمضيق ضلعين متقابله وقال ان لحقني منهم احد سوقوا عليه شهب الرماح

يقولون ان ذيبان تعزوا بالعزوه وقام يحدي




خيل الخيل منا ومناخيل الخيل وانا ذيبان



يقولون الرواه انه غار عليهم ستة عشر غاره وهو يتدرق بالبل وانها كلها اللي ماهي في خيال كانت في فرس
وفي الغاره الاخيره وبينما هو يتدرق بالابل سمع صوت واحد فيهم يصيح ويقول

لا رحم الله ابو ذا الرميمات ماذبحكم الا سمي الكلب

يقولون انه شاف دقلة الفرس بين رجلين الابل وعرف انها فرس عميد القوم وهو يحرف الفرس وينحاش والفارس وراة ويقوم الفارس يرميه بالفرد ويقوم يتبطن بطن الفرس وينتبه ان الصمعاء مربوطه على فخذه وانها مزهبه وهو يرتكز ويسوقها عليه خلف خلاف ويقولون انها ضربت الصفره على جبهة الفرس والا ردها الا راس الفارس

يقولون ان شمر تجمعت تنوح على فارسها وهذا طبع شمر لا ذبح عميد القوم انهزمت

حسب الرواه ان الفارس هو غضبان بن رمال

وعند سؤالي لبعض العرافه من شمر قالوا انه احد شيوخ الجرباء وليس غضبان وان السالفه مذكوره لديهم وشيباننا يصرون على انه غضبان

سالفه مؤكده عند شيابنا وعند شمر


__________________________________





كون الصّواي بين عتيبة ومطير



وسببها أن رجلاً من مطير يقال له مانع الدودة من الحلف من مطير قتل ابن عم له

وجلا هو وأهله إلى الجذعان والسياحين فأجاروه وأكرموه


وقام كل بيت بإعطاه ناقه وجمعوا له حلالاً


وبعد فترة من الزمن دفعوا أبناء عم مانع دية القتيل وعاد أبن مانع إلى قبيلته مطير


ليرى الوضع وهل تم الصلح ورضا أبناء القتيل بالديه والصلح ؟


فأخبر أبن مانع بعض مطير أن الجذعان والسياحين


لديهم حلال كثير وهم منعزلين عن الروقه وباقي عتيبة


فلما أخبرهم تجهزوا مطير وكانوا بقيادة مطلق ابن الجبعاء الدويش والمريخي


وللأمانه لا أعلم من أي المريخات هل هو فدغوش المريخي أم غيره؟؟!!


فلما أقتربوا من منازل الجذعان والسياحين


كان هناك شخص من الشيابين حوّاف ومر على جيش مطير


وعلم أنهم سيغزون أقرب القبائل لهم وهم الجذعان والسياحين


فذهب لغالب بن حباب بن زريبه وأخبره أن قوماً من مطير


كثيري العدد مستعدين لغزوهم


فتجهز غالب بن زريبه بمن معه والتقوا هم ومطير في الصوايّ

وأنكسرت مطير بعد معركة شرسه

وأسر مطلق ابن الجبعاء الدويش والمريخي عند غالب بن زريبه

فأكرمهم وأطلق سراحهم

فقالت الشاعرة بركيه بنت مسلم السيحاني

قصيدة طويله للأسف لا أحفظ إلا هذه الأبيات :




بالغيث يا عدّ(ن) زمت لي هضابهأسقاك ربان السحـاب المراويـح
يرعاك شول(ن) كل يوم بحزابـهيقـداه جهيّـل العيـال المفاليـح
يا ليت من يوصل جوابي عتابـهمن فوق حيلن مبعدات المصابيـح
رجنا عليهم مثـل روج السحابـهمن فوق صفرن زاهيات اللواليـح
دوك المريخي نوّخت به ركابـهويقول أعانيكم على هبت الريـح
جمع الدويش اللي يروع التهابـهراحت أركابه يم حايل مشاويـح





في البيت الأخير تقصد حايل عاصمة ابن رشيد

لأنهُ حينما أنتهت هذه المعركه أمر ابن رشيد بغزوا عتيبة الروقه



وهذي قصيدة زيد بن حمدي بن فرحان السيحاني:





ياراكب من عندنـا فـوق عيـرهيشـدي هذيـل الذيـب هذيلهـا
ملفاك ابن شالح معشي هشال الخلاوالربعة اللي كلنـا نعتـزي بهـا
مدري بلاه الغيـظ عنـا غدابـةولا رعاب في ضميرة مصيبهـا
جانا عقيـد القـوم بياخـذ أبلنـاويحرم على العدوان دافي حليبهـا
وتسعين حرة عند غالب وربعـةواصبح عقيد القوم يشمت نصيبها
وذبحوا منا ثلاثة وذبحنـا مثلهـموحتيش يا عـذرا بكـت حليلهـا
وهجوا هجيج الصيد مع أرض فضاوخلـوا جنايزهـم يقنـب ذيبهـا
اخذنـا ركايبهـم وشـان فالهـموتعرضوا حر السمـوم ولهيبهـا







ابن شالح هو صنيتان بن شالح الضيط


وذلك عند إنتهاء المعركة ذهب عدوس بن زميم السيحاني ليجتمع مع صنيتان لأمر كان بينهما



فأخبره بما جرى في كون الصّواي


فقال صنيتان الضيط لم نسمع صوت بنادق ولا كان جيناكم




وهذا أبيات من قصيدة لمطيري يصف حالهم بعد الهزيمة وأخذ ركايبهم :






لا والله الا باد شرك نعاليوأنا مع العبلة ورى عكليه
خذوا ركايبنا محتمين التاليوعقب طمعنا مشينا رجليه
اليا سلم حامي ثبار التالـيارواحنا واسلاحنا عاريـه




_______________________

 

 


آخر مواضيعي 0 كــم راح مــن عـمـري وانــا ودي اتـــوب
0 اسلم وسلم لي
0 يومٍ جرى لي
0 قصيدة في الأم
0 قلت آإلصرآإحـه قــآإلوآإ آإنسـآإن كذآإب .. |~
0 ياسخيف الذرعان مافي وسواس
0 .:/:. يوم أدوج في ربوع روق و برقآ / شوفهآ يوحش بعد سكآنهآ مهجورهـ .:/:.
0 تخيل يوم الحساب
0 معنى الهيـــــــــــــــــــــــلا
0 ركبت واركبت المغربل من الناس
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010, 07:06 AM   رقم المشاركة : 29
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 



احد معارك قبيلة الجعدة مع أعدائهم في شعيب الغربان



حصلت هذه المعركة بين قبيلة الجعدة وبين احد قبائل الحجاز المشهورة التى تفوق قبيلة الجعدة في عددها بالضعفين وكان مسببات هذه المعركة ان غزو من هذه القبيلة غزا على قبيلة الجعدة واخذ ابل احد شجعان قبيلة الجعدة ويسمى (عمير) وقتلوه عندها وكذلك هدموا بير يقال لها بير نجدية وقال شاعرهم مفتخراً بقتل (عمير)




ياذيب ياللي في حدق والمـرةعان العشاء في هضبة العميان
ولد جعيد اللي يقـص الجـرهواسمه (عمير) مقدي الاضعان



وبعدها بحوالي الشهر غزة هذه القبيلة على قبيلة اخرى واستاقت ابلهم واثناء عودتهم مرو بطريق ضيق بين جبلين ويسمى ( بالحليق ) واثناء مرورهم ( بالحليق ) قام تسعة من قبيلة الجعدة بسد الطريق عليهم وقالوا لهم ارفدونا بخشوم المارتين من الكسب واعطونا دية رجلنا فتشاورا القوم مع عقيدهم في ذلك فرفض عقيد القوم اعطاء الجعدة مايطلبون وقال دارنا وراهم والخط يطاهم فشتبكو مع الجعدة وبعد معركة داميه ذبح من الرجال خمسة ومن الابل الشي الكثير بالاضافة الي الجعدة التسعة وتعدة هذه القبيلة الطريق بالكسب الى ديارهم وفي ذلك يقول شاعر هذه القبيلة فيما جرى في (الحليق)




ماذم الاد الجعيـد الهـم فعـول مضـراهلكن جاهم خيـالاً باولـه مشهـاب نـارا
سدو علينا (الحليق) اللي نبا المطموع يعطيهوقلنا اهلنا وراكـم وانزحـو عنـا يسـارا



وبعد ذلك اجتمع امراء قبيلة الجعدة وعقدائهم للتشاور في غزو هذه القبيلة لاخذ الثار في مقتل رجال قبيلة الجعدة فتفقوا وجهزو قومهم وشنو غارة على قرية (الصريف) وقتلوا الرجال واحراقو المزارع وهدموا الابيار واستاقوا الحلال وفي ذلك يقول شاعر قبيلة الجعدة





ان كان (اسم قبيلة) تغنا بهدم نجديةشوف (الصريف) وش حصل فيها




وبعد ذلك قامت هذه القبيلة بتحين الفرص للايقاع بقبيلة الجعدة وغزوهم والانتقام منهم وبثو العيون والجواسيس لمعرفة اين قبيلة الجعدة ينزلون وفعلاً وصلتهم اخبار عن ان قبيلة الجعدة نازلين بأيسر شعيب (الغربان) فجمعت هذه القبيلة اغلب رجالها لغزو قبيلة الجعدة وكان عددهم كما اخبرنا احد كبار السن المعمرين انهم على مائة وخمسون ذلول وست من الخيل
وصبحو قبيلة الجعدة في ايسر (الغربان) وحصلت عند الحلال والحلة معركة عنيفة للغاية كان استخدام البنادق فيها بشكل كثيف وكان عدد الجعدة الحاضرين يقدر بثمانين رجل وقد استطاع ابطال الجعدة كسر القوم والاثخان فيهم ويقول في ذلك الامير (نعمي) امير فخذ المضافرة من قبيلة الجعدة هذه القصيدة





يقوله من تعلا بالقدم في عالي المزبـانذرا حيداً تعليتـه علـى شـدان رجليـه
معي مسلوبةً صافي القرا شلاعة الاكوانشريناها من اللي جـاء يبيـع بالرياليـه
اباها في نهار الضيق يوم يعنكب الدخاننهار ان الملح بين الصفوف يحوز له فيه
نهار اهل الشفا جونا مـع اهـل البـانواهل وادي كلا وبلاش والعارف مع العيه
وجونا كلهم من دار ابن محسـن للحيـانجذبهم واحداً صيح لهـم عشيـة الهيـه
يقول الهم تعالوا للمعز والبل ويا الضـانوشيلو حالة عند ايسر (الغربان) مرميـه
وهو مايحسب اني في عزات تعمي الديانهل الموقف ليازرو في المواقيف السناويه
تناخو بالاسامـي وانثنـو مـن دونهـاوعودت الفعايل للقلـوب وكـل جديـة
وحملنا جمـال الهـرش سربـة ربعـهوينقل في جنايزهم جريـدي بالاماريـه
جزا للي يبا بير المسد ويمتني شقصـانيبا بير الحويمض يحتسبها راس ماليـه
لك الله ماتذوق الا كما اللي ذاقو الجـدانتعين في الشفا دونـك محاجينـا هلاليـه





وهذه قصيدة قيلت في معركة مع قبيلة معادية لقبيلة الجعدة وقال فيها الفارس الشاعر / ضيف الله بن حنيشان الجعيد






قال الجعيد اللي بدا راس مسبـارفي قنة مـن نايفـات الحيـودي
بادي بخب خمسه اشبار والنـارقصمة افرنجي من شغول اليهودي
باديبها في شق خلفات واعشـارحم المذاري نابيـات العضـودي
منزلنا يوم الـردي منزلـه بـاريهج عن قطر الصياح الشـرودي
ربعن من اللحيان والسر ويسـارعيفنهـم ياناسعـات الرجـودي
بارو علينا مثل سلـم ليـا بـارمثل الذواهب في اصتفاق الورودي
جونا وجيناهم على جيش ومهـارجيش عقيده فوق حمراً عنـودي
نضرب بحد السيف يوم الملح ثارنضرب بحده لاقسا كـل عـودي
خلو قضا حناش في الحزم مزبارذيب المناكب والعريفـا يـرودي
في ضل شيخاً من صواريم سنجاريوم المجابه والمـزارق يـزودي




_______________________________

 

 


آخر مواضيعي 0 هل الشهر
0 في هالزمن ياذيب ما ينفع الطيب
0 [ ليتك تشوف العذآب / اللي يجيني ! كل عيد :
0 تعبت أشكي تعبت أبكي تعبت أحكي مآسي الروح . .
0 بين الصدفه والقدر ! .. ماهي أجمل صدفه بحياتك ؟
0 إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك
0 شطر ...!!!
0 ساعة صراحه
0 اختبار التحصيلي ( ادخل قبل ان تختبر ) . !
0 بعض فرسان عتيبه
التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 07-26-2010, 08:11 AM   رقم المشاركة : 30
الكاتب

رائد العطاوي

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رائد العطاوي

رائد العطاوي is on a distinguished road

رائد العطاوي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رائد العطاوي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الاول

وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي رد: قبيلــه عتيبــه . نســب . فرسـان . معارك . ديار . شعراء . هذا الموضوع مقسم اجزاء

 


معركة الثنيه


معركة الثنيه..بين سليم وبين العطيات من المقطه..اهل مدركه.((في ما بين عام 1330هـ الى عام 1365هـ)),
وكما يرويها من حضرها..
انقتل رجل من سليم على ايدى احد قبيلة العطيات..
وقرر السلمان الاخذ بثاره واخذوا يتحينون الفرصه..وكان لهم ماارادوا..حيث غدروبشيخ قبيلة العطيات علي ابن ثميره..عندما كان راكبا ذلوله ومتجها الى عشيره ومعه عبد..يقود الذلول ومر على مكان يوجد فيه ماء ونزل عنده.لاداء صلاة العصروبقي العبد ماسكا بالذلول..واثناءتادية الصلاه جاء نفر من السلمان وسالوا العبد عن الشخص صاحب الذلول وابلغهم بانه الشيخ ابن ثميره شيخ قبيلة العطيات وانتهزوا الفرصه ورموه بالبندق وقتلوه.ولاذوا بالفرار وجاء العبد الى مدركه وابلغ القبيله بما جرى..
وقرروا الاخذ بالثار..وغزوا على جمع كبير من السلمان..اثناء خروجهم من جده..بعدما قاموا بشراء بعض مستلزماتهم..وتقابلوا معهم في ((ريع الثنيه.)).وقتل عدد كبير من السلمان يقدر فوق الاربعين,,حسب ما ذكره الرواه ومنهم اكثر من خمسة وعشرين من اقارب ابن هندي شيخ السلمان..وسلبوا جميع ما معهم من ابل وخلافه..
وهذه اعتقد والله اعلم بانها احدث معارك عتيبه مع السلمان..ووقعة في مكان يقال له الثنيه..بين جده والكامل وقريب من خليص..
وهذا ماذكره احد افراد العطيات والذي نقله عن من حضر تلك المعركه من الشياب.



___________________________




قصــــــــــة قبيلة الــــدغالبه مع قبيلة سبيع


حدث هذا الحدث في زمن أمارة الشيخ خزام بن الرعوجي المهري حيث غزة قبيلة سبيع النجديه قبيلة الدغالبه طمع في الابل اللتي لديهم ولكن تنبهت قبيلة الدغالبه لذلك الامر رغم تخفي فرسان قبيلة سبيع أنتظاراً للابل وماهي الا لحظات حتى أقبل فرسان سبيع على ظهور خيولهم وكان بأنتظارهم فرسان الدغالبه بقيادة الفارس المشهور خزام المهري فألتقى الطرفان في معركه سريعه كان من نتائجها أن غنموا الدغالبه أربع عشرة أصيل من الخيول المشهوره في ذلك الوقت وهذا الأمر نادر الحدوث في نجد حتى أن المكان الذي حدثت به المعركه مازال يعرف بـ( أبــــرق الخيل ) وكان في ذلك الوقت هناك أتفاق في نجد أن الفرس الاصيل مداه فأرسل ابن رشيد في طلب الخيل مما أضطر قبيلة الدغالبه أن يغادروا نجد
وفي رحيلهم يقول الشاعر المعروف فراج التويجر وهو من الروقه




يـادار ويـن محينيـن الثنيـهاللي نحوا عن نجد دقلات الاجناب
لا شفت مشب ضويهم قلت حيهمثل الخدوش اللي تقرقشلها أسلاب
راحوا عليهم من الحاكـم دعيـهالله يعديهـم قويـات الاسبـاب
إقفايكـم ياخـزام كـره عليـهوأقبالكم يفتح بقلبي ميـة بـاب



وكان من رحيلهم أن وردوا على قبيلة سبيع أهل رنيه وكان من عادة هذه القبيله أن تأخذ ناقة الغرب لذا أخذوا ناقه للدغالبه وحاول معهم خزام المهري أن يردوها فأبوا فتركهم وهو يضمر لهم في نفسه شي
وبعد مده في نسيان ابن رشيد للدغالبه فأرسل الشيخ محمد بن هندي في طلب الدغالبه ليعودا فعادوا وفي طريق العوده مروا على سبيع أهل رنيه فأخذوا أبلهم نكالاً لهم على أخذ الناقه
فأتى السبعان للشيخ محمد بن هندي يشتكون فجتمع مع خزام المهري وقاله أرى أن ترد الابل لان سبيع العلويين قد احتموك وقد أتوا يطلبون أبلهم والأ جنوكم يا قبيلة الدغالبه

وكان الشاعر فراج بن نويجع الدغيلبي حاضرا فقام وقال قصيده منها:




ياأبو هلا هذي علـومٍ دنافيـشسوالـفٍ يالعنبـو مـن بناهـا
حلفت ماندي طـوال السانيـسكود السهيلاء تدي اللي وراهـا
وترى جناة سبيع في حملنا ريشلوشبوا نار الحرب وأبطى سناها



فألتفت خزام المهري لأبن هندي وقال:

رفض فراج ياخالي

فرد عليه بن هندي بقوله ألا رفضت أنت



_______________________




العصمـــــه ومطـــــير


الفارس شديد الحثري من العصمه كان من اشهر الرماه والفرسان في نجد قبل

التوحيد وقد حصل لشديد يوم مشهود مع الصعران من مطير دون حلاله وقد ابلى

بلاء حسن وقتل منهم تسعة رجال وخمسة عشر ذلولاً واستعاد ما اخذوه منه



ومما قال شديد فيما حصل بينه وبين الصعران




قال العصيمـي بـاديٍ راس قنـهفي قنـةٍ عديـت عالـي رقيبهـا
ماحولي الا هامل الصيـد والخـلاوشهب الذياب اللي تعاوى قنيبهـا
ابني بيوتٍ كنهـا ذايـب العسـلاو در عربٍ من محالـي حليبهـا
يالله يالمطلـوب ياقايـد الـرجـاياخالق الامـه ومبـدي نصيبهـا
يامقسـم ارزاق المخاليـق كلهـاياموجـد الانفـس ويامعتنيبـهـا
ياخلقٍ مافي ترابـك مـن العـدمودعوة عبادك ون دعوا تستجيبهـا
يارب توحي جابتي عند حاجتـيياخالـقٍ روح البنـادم حسيبـهـا
ارجيك يوم انك براجيـك تعتنـيوعينٍ ترجـاك الرجـا ماتخيبهـا
تطرح لنا غيث صدوقٍ به الحيـايسقي ديارٍ بالقسـى نلتـوي بهـا
وانك تعاونا علـى مايـل الدهـروتكسي مدايرنا بخضرة عشيبهـا
ماني بخبلٍ نومته حـزة الضحـىولامن رخومٍ شينها فـي قريبهـا
من الاد عاصم كل ماجـا دعيـهتـورد الحجـه وتفلـج طليبـهـا
ان جاء عليها من خصيـمٍ حرابـهربعي مضـراةٍ بلطمـة حريبهـا
نطرح شيوخ القوم في حومة الوغىبمسلبٍ يشلـع ترايـب صويبهـا
للضيق ومبادى العـدى معتبينهـاصنعـة فرنجـيٍ قـويٍ لهيبهـا
نرعى بهن في السنيـن العشايـبفي ديـرةٍ قفـرٍ خـلا ماوطيبهـا
ونركب بهن فوق عوص النجايـبهجن وجيادٍ زرع قلبـي جنيبهـا
يوم ان ولد اللاش ترك وجوبهـنوالقالـه الدنيـا لدينـه رضيبهـا
اللاش دايـم نقمتـه لابـن عمـهلوكان مالـه حجـةٍ يدعـي بهـا
وياشيب عيني من ذيابـه قبالنـااللي عدوا في ساعةٍ يندعـي بهـا
جونا كما ثعل البرد مـن مخيلـهقدام عين الشمس تـدرك مغيبهـا
وقمنا عليهم قومةٍ تعجـب النظـروالقرم باسم اخته عدا يعتزي بهـا
نشهر عزاوينـا ونطلـق مهارنـاونطلق اللي طامحٍ عـن خطيبهـا
من يوم ثار الملح ماترب ولا زماهذيك نذبحهـا وهـاذي نعيبهـا
كم عيطموس من جرايـر فعولنـانهار غب الكـون تبكـي حبيبهـا
ذبحي من الصعران تسعه ببندقـيبالمارتيـن اللـي سريـعٍ نديبهـا
وخمسة عشر جيشٍ عليها الاهلـهوباقـي فعايلهـا لمـن يستنيبهـا
والله يالولا الليـل عنهـم حدانـيمغلي اللي راكـبٍ فـي نجيبهـا
ياذيب ياللي في خشـوم ذهلانـيفي الرايغه واعلى علاوي شعيبهـا
اقنب لذيـبٍ يـم خشـم الزبـارهوعيد على هجنٍ ونشـر عصيبهـا
هذي علوم الصدق ياجاهـلٍ بهـاولانيب قايل سالفه مـادري بهـا
وختامه مني صلاة علـى النبـيعد النجوم وعد من يهتـدي بهـا





_________________________________

 

 


آخر مواضيعي 0 هذه القصيدة في الدفاااع عن عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها
0 يا صاحبي ما عاد به ... صوت .. مسموع !؟
0 ||الهلال السعودي Vs ذوب اصفهان الايراني|| (بطاقة اللقاء + المعلقين + ملعب المباراة )
0 توفيت أمه فكتب قصيدة أبكت من لايبكي؟؟
0 هـآهَ ذوليَ من خفوقكَ كـآنَ شـآيفـهـم كـفـو :( !!
0 ياشينها لاصرت للناس محتاج
0 هــــــــــــــــآم أرجـــــو التفاااعـــــــــــل من الجميع ..
0 قلت آإلصرآإحـه قــآإلوآإ آإنسـآإن كذآإب .. |~
0 في عز م آحتاج لآحلامي ب آخليها !
0 للطلاب والطالبات فقط ههههههه
التوقيع :
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط 

شات ، شات صوتي ، دردشة صوتية ، شات الشلة