مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


الأدب العربي والشعر الفصيح لكل ماكتب باللغة الفصحى من نصوص أدبية نثراً وشعراً (خواطر وقصائد ).

إضافة رد

  #1  
قديم 03-19-2011, 01:52 AM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي الى اين يذهب موتى الوطن

لم يقتصر شعر نزار قباني على الخبز والحب والهوامش فأن له جواهر سياسيه منها هذه القصيده

((الى اين يذهب موتى الوطن))


نموت مصادفة ككلاب الطريق
ونجهل أسماء من يصنعون القرار
نموت ولسنا نناقش كيف نموت وأين نموت
فيومآ نموت بسيف اليمين
ويومآ نموت بسيف اليسار
نموت من القهر حربآ وسلمآ
ولا نتذكر اسماء من شيعونا
ولا نتذكر أوجه من قتلونا
فلا فرق في لحضة الموت
بين المجوس وبين التتار

بلادي

تجيد كتابة شعر المراثي
وتمتد يبين البكاء وبين البكاء

بلادي

جميع مدائنها كهرباء
بلاد بكعب الحذاء تدار
فلا من حكيم
ولا من نبي
ولا من كتاب
بلاد بها الشعب ياخذ شكل الذباب
بلاد يدير المسدس فيها شئون الحوار
بلاد يسجيها الخوف
حيث العروبة تغدو عقابآ
وحيث الدعارة تغدو انتصارآ
مباديء بالرطل مطروحه
على عربات الخضار
دساتير تكفل حرية الراي
تعرض كا الفجل في عربات الخضار
قصائد ليس لها ازار
تضاجع في الليل كل خليفه
وترضي جميع جنود الخليفه
وترمى صباحآ كأية جيفه
على عربات الخضار

بلاد بدون بلاد

فأين مكان القصيدة بين الحصار وبين الحصار
كأن الكتابة في مدن الملح
فعل انتحار
بلاد تحاول اشجارها
من اليأس
ان تتوسل تاشيرة للسفر
بلاد تخاف على نفسها من قصيدة شعر
ومن قمر الليل
حين يمشط شعر المساء
وتخشى على امنها من بريد الهوى
وعيون النساء
افتش عن وطني لا يجيء
وأسكن في لغة ليس فيها جدار
بلاد تعد حقائبها للرحيل
وليس هناك رصيف
وليس هناك قطار
الى أين يذهب موتى الوطن
وكل العقارات فيه
مخصصة لاستضافة من يحرسون الرئيس
ومن يطبخون طعام الرئيس
ومن يدلكون بزيت البنفسج
صدر الرئيس
وظهر الريس
وبطن الرئيس
ومن يحملون اليه كؤوس اللبن
الى أين يذهب من سقطو في حروب الرئيس
وما عندهم شقة للسكن
ولو موتنا كان من اجل أمر عضيم
لكنا ذهبنا الى موتنا ضاحكين
ولو موتنا كان من اجل وقفة عز
وتحرير ارض وتحرير شعب
سبقنا الجميع الى جنة المؤمنين
ولكنهم قررو ان نموت
ليبقى النظام
وأعمام هذا النظام
واخوال هذا النظام
وتبقى تماثيل مصنوعة من عجين
يموت الملايين منا
ولا تتحرك في رأس قائدنا
شعرة واحده
ولم أك أعرف ان الطغاة
يضيقون بالآلة الحاسبه
احاول بالشعر
ان استعيد مرايا النهار
وعشب الحقول
وضؤ النجوم
ولون البحار
واستنبت القمح من تحت الدمار
احاول بالشعر
انها عصر التخلف
حتى أوسس عصرآ جديد
من الورد والجلنار
احاول بالشعر
تفجير عصر
وتغيير كون
واشعال نار
بحثت طويلآ عن المتنبي
فلم أرى من عزة النفس الا الغبار
بحثت عن الكبرياء طويلآ
ولكنني لم اشاهد بعصر المماليك
الا الصغار الصغار
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 03-19-2011, 02:36 AM
الصورة الرمزية سامي مشعان
سامي مشعان سامي مشعان غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 3,013
معدل تقييم المستوى: 11
سامي مشعان is on a distinguished road
افتراضي

نزار قد أجاد بوصف الرئيس وحاشيتة وحالت المواطن العربي
وشكرأ لتلك الرائعه يابو رامي وسلمت يمينك
__________________
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 03-19-2011, 02:52 AM
الصورة الرمزية ساير الغنامي
ساير الغنامي ساير الغنامي غير متواجد حالياً
باحث ومفكر في الشأن الإسلامي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 1,100
معدل تقييم المستوى: 11
ساير الغنامي is on a distinguished road
افتراضي

نزار قباني كافر ملعون
دور لنا شعر الصحابة والمسلمين

كان مسلماً ولم يكن نصرانياً– ولكن نزار تجاوز الحد وركب الصعب، ولم يهدأ له بال ويغمض له جفن إلا بالاستهزاء من صاحب الفضل والكرم والجود، رب الأرباب وملك الملوك القاهر المعبود.



إنَّ نزار قباني ما من ديوان له إلاَّ وقد ذكر فيه اسم الله عدة مرات على وجه السخرية والتنقص والاحتقار، فلماذا هذا التمرد يا نزار على ربك وخالقك؟ ولماذا كل هذا في حق الله تعالى؟





بعض الأمثلة الكفرية من كتب نزار ومؤلفاته الشعرية



يقول الهالك نزار فى الجزء الثانى من كتابه الأعمال الشعرية الكاملة صفحة 338

(ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة)

يُعلن ويُقر بضياع إيمانه بل ويصف أن للكون ألهة اخري عليه من الله ما يستحق فالله الواحد الأحد

ويقول الهالك فى كتابه
(يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 620



(بلادي ترفض الـحُبّا

بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا

وحوّل صخرها ذهبا

وغطى أرضها عشبا..

بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا..)




يصف الرب بأنه تغتال الرب

فالله يحيى ويميت و سيرى هذا الكافر منه ويلات العذاب بإذنه

وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119:

(حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً..

على أيدي رجال البادية

غطيت وجهي بيدي..

وصحت : يا تاريخ !

هذي كربلاء الثانية..)



أما هنا فيذكر نزار قباني بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضاً في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124:

(أطلق على الماضي الرصاص..

كن المسدس والجريمة..

من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة.

لم تبق للصلوات قيمة..

لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..)



أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:

(يا طعم الثلج وطعم النارونكهة كفري ويقين)
الأعمال الشعرية الكاملة الجزء الثانى صفحة 39




كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل
حين يقول :



(أريد البحث عن وطن..

جديد غير مسكون

ورب لا يطاردني

وأرض لا تعاديني)




يوميات امرأة لا مبالية صفحة 597

ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام، فيقول في ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39:

الصلوات الخمس لا أقطعها

يا سادتي الكرام

وخطبة الجمعة لا تفوتني

يا سادتي الكرام

وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام

أمارس الركوع والسجود

أمارس القيام والقعود

أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام

وهكذا يا سادتي الكرام

قضيت عشرين سنة..

أعيش في حظيرة الأغنام

أُعلَفُ كالأغنام

أنام كالأغنام

أبولُ كالأغنام

وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول في ديوانه (لا غالب إلا الحب) صفحة 18:

أقول : لا غالب إلا الشعب

للمرة المليون

لا غالب إلا الشعب

فهو الذي يقدر الأقدار

وهو العليم، الواحد، القهار...

كما أن للشيطان نزار قصيدة بعنوان (التنصُّت على الله) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في صفحة 170 :

ذهب الشاعر يوماً إلى الله..

ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع..

نظر الله تحت كرسيه السماوي

وقال له: يا ولدي

هل أقفلت الباب جيداً ؟؟.

بل ويسخر المشرك يوم القيامة الذي يسخر منه نزار قباني؛ إذ يشبهه بنهدي عشيقته فيقول في ديوانه (الحب) صفحة 47:

كيف ما بين ليلة وضحاها

صار نهداك.. مثل يوم القيامة ؟.

وهنا يصرح الملحد نزار قباني بأنه قد قرأ آيات من القرآن مكتوبة بأحرف كوفية عن الجهاد في سبيل الله، وعن الرسول صلى الله عليه وسلم، وعن الشريعة الحنفية، لكنه لا يبارك في داخل سريرته إلا الجهاد على نحور البغايا، وأثداء العاهرات، وبين المعاصم الطرية، فيقول في ديوانه (لا) صفحة 57:

أقرأُ آياتٍ من القرآن فوق رأسه

مكتوبةً بأحرف كوفية

عن الجهاد في سبيل الله

والرسول

والشريعة الحنيفة

أقول في سريرتي:

تبارك الجهاد في النحور، والأثداء

والمعاصم الطرية..







يكفى هذا القدر فى هذه الحلقة
فماذكرت هو أقل القليل عنه وحسبنا الله ونعم الوكيل


انتظروا باقى فضح هذا النزار المرتد عليه من الله ما يستحق

كيف زاد فى أبياته الكفرية ( الشعرية النزارية ) فى التعدى و التقول و الإستهزاء بالله
موقف علماء المسلمين منه و الإجماع على تكفيره

انتظرونا وتابعونا من أجل الحق

لله وللحق نكتب ونعلم أن الكثيرون من محبيه فى منتدانا الكريم أنهم مسلمين ولن يرضيهم ما كتبه هذا النزار , لأن الله عز وجل ربنا و هو خالقنا ولا حب احدا يزيد عن حب الله ورسوله و لا غيره أعظم من غيره على الله ورسوله

هذا و الله بحث أردنا أن نوضح به الحقيقة لمن يعشقون هذا النزار وتخفي عليهم حقيقته , لا نبغى غير رضاء وجه الله بفضح اعداءه فهذا فرض علينا

يقول القاضى عياض : أيشتمُ رباً عبدناه، ولا ننتصرُ له؟ إنا إذاً لعبيد سوء وما نحن له بعابدين

إعداد أخوكم محمد وهو مختارات من بحوث لعلماء وطلبة علم جزى الله القائم عليها كل الخير وموثقة بدعم العلماء لها
بتاريخ الاول من سبتمبر 2004 ميلاديا الموافق 16 من رجب 1425 هجريا

وصلى الله على سيدنا محمد و على أله وصحبه اجمعين
__________________
حافظوا على اﻻذكار الصحيحة الواردة يحفظكم الله تعالى بها من الشرور والفتن ومن شر شياطين الجن واﻻنس
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 03-19-2011, 02:53 AM
الصورة الرمزية سموالذات
سموالذات سموالذات غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,017
معدل تقييم المستوى: 16
سموالذات is on a distinguished road
افتراضي

ابورامي الف شكر على النقل
الظاهر ان نزار يوم كتبها ضارب عنده فيوز هههههههه
احترامي وتقديري لك
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 03-19-2011, 04:14 AM
الصورة الرمزية الرعد
الرعد الرعد غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 729
معدل تقييم المستوى: 8
الرعد is on a distinguished road
افتراضي

ابو رامي لاهنت على الموضوع

وانا مع سمو الذات في رأيه هههههههههههه

تحياتي واحترامي لك
__________________
رد مع اقتباس

  #6  
قديم 03-19-2011, 11:56 AM
الصورة الرمزية سلطان مطلق الغنّامي
سلطان مطلق الغنّامي سلطان مطلق الغنّامي غير متواجد حالياً
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: حيث أكون !
المشاركات: 2,356
معدل تقييم المستوى: 11
سلطان مطلق الغنّامي is on a distinguished road
افتراضي

.
.

ابو رامي اختيارك رائع بكل معنى الكلمة ،،


وهمسة في اذن ساير : تعالى الله عن نزار وشعر نزار له القدسية والتبجيل

تنزه عن خلقه وعلى سبحانه عن وصفهم ،، لكن نحن بشر نحب الشعر

وناخذ مانراه داخل نطاق المعقول ولانحب هذاالانسان لشخصه لكن لبعض شعره

مع انه في بعض قصائدة يستخدم مفرة الرب والاله كرمز اتوقع ،،


تحياتي للجميع

سلطان

..
__________________
ناطلس ..!
.
.

أنا هـــــــنــــــــا كثيراً
.
.
مدوّنتي المتواضعة تـــــشــعّــــب


..

صفحتي في تــ ويــتــر
..
رد مع اقتباس

  #7  
قديم 03-19-2011, 12:07 PM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

تصدقون انا نسيت اسئل نزار قباني عن عقيدته وهل هو من الجاميه والا من الاحباب والا من جماعة التكفير ولاكنني رأيت انه خارج قوقعة التخلف وانه من القله الذين تسلقو الاسوار ورفعو راية الادب على قمة الابداع ودونو في دفاترنا من ابداعاتهم ما يمكن ان نهرب اليه اذا حاصرنا المتخلفون بشعاراتهم الرجعيه التي تدعونا الى الانغلاق
ماذا يهمنا في عقيده نزار ؟
نزار شاعر واديب ناخذ ما يكتب ونترك ما يعبد فهذا شأنه
الاجدر بنا بدلآ من البحث في عقيدة نزار وغيره ان نراجع انفسنا ونتأمل تصرفاتنا ونتأكد هل نحن على الطريق السليم ام اننا انجرفنا الى خارج الدين واصبح همنا الترصد لهفوات علمائنا في الدين والبحث عن اي هفوه لكي نخرجهم من دائرة المنافسه على بيع الكلام .
المصيبه ان العقول اصبحة في ضمور واضمحلال واصبحنا لا نرى في الحياه الا ما يراه قساوستنا واعني ما اقول بذلك
قساوسة الاسلام المنافقون والمرائون الذين لاهم لهم الا تكفير خلق الله والخوض في اعراضهم ومحاولة تنقيص المبدعين بحجة الدين والعالم يتطور من حلولنا ونحن ندعو الى التخلف
يامن عشش الجهل في عقولهم اقول لكم الابداع ليس في الدين الدين عباده ولآ يحتاج الى ابحاث فقد تركه حبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم واضح وكامل ولاكن العلوم الاخرى هي ما يقبل البحث والاكتشاف فالندع كلن يبدع في مجاله
دعو الفنان يبدع في مجاله ودعو الاديب يبدع في مجاله ودعو المخترع يبدع في مجاله ودعو الدين للعباده وليس للمزايدات والتفاخر والمهاترات فلقد سئمنا من عنجهيتكم وغطرستكم واحتكاركم للساحه لتكون ملعب لكم
ما يهمني هو ما تحتويه نصوص نزار قباني من ابداعات ادبيه وفلسفيه في زمنن تلاشا الآدب العربي واصبح المخلوط هو السائد اما توجه نزار قباني الديني فلا يهمني فله رب يحاسبه وليس نحن فلم يفوضنا الله عز وجل على محاسبة خلقه بل قال لنا كلن مسئول عن نفسه
رد مع اقتباس

  #8  
قديم 03-19-2011, 12:18 PM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات



ابورامي الف شكر على النقل
الظاهر ان نزار يوم كتبها ضارب عنده فيوز هههههههه
احترامي وتقديري لك

سمو الذات اسعدني تواجدك نزار قباني اديب وفيلسوف وثائر وقصيدته هذه نتيجه لما يراه حوله من استبداد واستئثار بالمال وتحويل لاحرار الى عبيد وقمع اي احتجاج
شكرآ لك على مرورك وتعليقك

رد مع اقتباس

  #9  
قديم 03-19-2011, 12:22 PM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبرود



نزار قد أجاد بوصف الرئيس وحاشيتة وحالت المواطن العربي
وشكرأ لتلك الرائعه يابو رامي وسلمت يمينك


سامي الله يسعدك على ها المرور والتعليق الجميل جدآ
فهم واضح لما يعنيه نزار في قصيدته
شكرآ يابو مشعان

رد مع اقتباس

  #10  
قديم 03-19-2011, 12:29 PM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرعد



ابو رامي لاهنت على الموضوع

وانا مع سمو الذات في رأيه هههههههههههه

تحياتي واحترامي لك



الرعد مرورك وتعليقك شرف لي
انت مع سمو الذات وانا معكم ولاكن لو تأملنا القصيده جيدآ وقارناها مع ما يحدث حولنا لوجدنا انه اكثر من عاقل ويعني ما يقول
نزار هذه المره ليس عاشق وانما ثائر على وضع غير مريح له وللشارع وكلن يعبر عن ضجره بطريقته وهذه طريقة الادباء والمفكرين والفلاسفه في التعبير عن رايهم
شكرآ لك ولسموالذات على المرور والتعليق العزيز علي جدآ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة الحربي في شاعر الوطن خلف بن هذال ود العرب منتدى الشعر والقصص الشعبية 17 10-27-2012 05:11 PM
(( في يوم الوطن )) ابو فارس القسم العام 4 09-23-2012 11:56 PM
وصول المعتقل السعودي في إسرائيل إلى أرض الوطن ... ابو فارس القسم العام 8 07-29-2012 06:52 PM
الوطن :عكّــاز ابوك وشيــلة أمك ،، للنفيعي محمد سلطان مطلق الغنّامي منتدى الشعر والقصص الشعبية 24 11-15-2011 10:30 PM
جامعاتنا تطرد أبناء الوطن ؟؟! فهد الباجد القسم العام 6 06-30-2011 05:25 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:09 AM


جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط