مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


إضافة رد

  #1  
قديم 06-26-2011, 01:21 AM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي حضارة ما بعد الكارثه حفر كشب وحضارات لم تورخ

لعل الانتماء لهذه البقعه هو ما جعلني اهتم واتأمل ما تحتويه تلك الجبال البركانيه المحترقه والصخور المنصهره من بقايا أثار تدل على ان الانسان عاش في هذه البقعه وتعاقب على العيش فيها وخلف اكثر من حضاره وما تبقى من اثار يعتبر شاهد على تلك الحضارات البائده والتي تعاقبت على تلك البقعه لتوفر الماء العذب والاثار الموجوده الأن هي ما احدث بعد البركان الذي حدث وحسب الدراسات الحديثه قبل البعثه بقرنين أو اقل أو اكثر ولاكنه في تلك الحدود الزمنيه وما قبل البركان لم يتبقى منه مايمكن ان يدل على وجود حضاره في هذا الموقع ولاكن الحضارات التي تعاقبت على حفر كشب بعد الثوره البركانيه العنيفه التي غيرت معالم الأرض وشكلت تلك الجبال الموجوده الأن واظهرت ما بباطن الارض من احجار كريمه ومعادن والتي لا يمكن ان يصل لها الانسان لولا تلك الثوره البركانيه فقد كانت على عمق ستون الف متر واخرجتها البراكين على شكل حمم وتناثرت على سطح الارض اضافة الى المعلم التاريخي الطبيعي وما يعرف بمقلع طميه والذي تشكل بفعل تلك البراكين مما نتج عنها اقتلاع جبل بكامله والقذف به على مسافة اربعمائة كيلو وهو الأن شاهد على ما حدث ولمن يريد ان يتأكد من صحة ذلك فهاهو متكي على جانب طريق المدينه المنوره القصيم ومكانه تلك الحفره العميقه شاهد أخر على ما حدث وقد كان العامه يتناقلون اسطوره بنوها من خيالهم لعدم معرفتهم بقوة البراكين وما تستطيع ان تفعل فقد كانو متأكدين من ان ذلك الجبل الذي سموه طميه فعلآ كان هنا وانتقل ومن اجل ان يتوجو ذلك المعتقد اخترعو قصة العشق وان طميه عشقة جبل قطن عندما شهاهدته يلمع على ضوءالبرق وقررت الذهاب له وتلك الروايه الطويله التي نسجوها من الخيال لعلمهم ان الجبل انتقل فعلآ ولاكن كيف ؟
الذي لا يعلمونه ان انتقال الجبل ليس عشقآ وانما من فعل مليارات الاطنان من الحمم المنصهره في باطن الأرض وبسبب تفاعلها وشدة احتراقها وهيجانها ولم تجد مخرج الا ان تقتلع الجبل وترمي به في هذه المسافه وانا اقول ذلك واعتقده لعدة اسباب من اهمها :
اولآ : ان من يشاهد ذلك الجبل طميه ويقارنه بجبال كشب يجد الشبه كبير جدآ ومن يقارن طميه مع الجبال المحيطه بها يجد انه لا ينتمى لها بأي شكل من الاشكال
ثانيآ : المعروف ان لكل نباتات موطنها فالأذخر النبته المعروفه موطنها كشب والحجاز وهي موجوده بكثره في جبل طميه وغير موجوده فيما يحيط بها وكذلك شجر السلم والسمر والخراط والراك والقطف والأثل البري وغيرها وانا شاهدت ذلك بعيبني
ثالثآ : من يشاهد جبل طميه ويدقق النظر يجد انه على سطح الارض وليس له قعر كالجبال الاخرى
رابعآ : هناك جزء متبقي على فوهة مقلع طميه ومكانها موجود في جبل طميه وواضحه للعيان
ذلك البركان وما غيره في معالم تلك البقعه اصبح بداية تاريخ وما سبق البركان فلن يستطيع أي احد ان يتنبى به الا الواحد القهار هو من يعلم السر واخفى .
وما عقب البركان من تاريخ لحفر كشب له شواهد واثار موجوده يستطيع الباحث ان يخرج بنتيجه لو امعن النظر وبحث في المراجع واستخدم علم الأثار وانا لست عالم تاريخ ولاعالم في الأثار ولاكن انتمائي لهذه البقعه جعلني ابحث فيما دون من تاريخ ولم اصل الا للقليل فقد وجدت ان حفر كشب كان يعرف بحفر بني حسين في عهد الدوله العباسيه وذكر بن بليهد في صحيحه ان حفظة القران من اهل حفر كشب بلغ الف ومائه وذلك في عهد المستعين بالله العباسي وقيل ايضآ ان الحفريين كانو من الموالين للدوله الأمويه وانهم لم يتخلو عن الاعلام البيضاء رغم زوال الدوله الأمويه وسيادة الدوله العباسيه وقد نالهم ما نال القبائل في الجزيره العربيه على يد القائد العباسي التركي الأصل بغا الأكبر والذي سام العرب اشد الوان العذاب من تقتيل وتشريد فغزاء حفر كشب بجيشه وقتل منهم الكثير منهم ثلاثمائه من حفضة القرآن ومن بينهم شيخ كبير قتله وسفك دمه على مصحفه الذي كان يتقلده وشرد الباقين فمنهم من ذهب الى افريقيا ومنهم من ذهب الى الشرق وبعد ذلك بعدة سنون أل حفر كشب الى قبيلة زعب المنتسبه لقبيلة سليم وبالتحديد فخذ المتاريك وذلك حسبما ذكر في كتاب البلدانيات وعاشو فيه طويلآ ويبدو ان الحضاره الموجوده الأن من ابار واحواش واثار زراعه والقصر المعروف كل ذلك من اثار قبيلة زعب وقيل ان زراع حفر كشب كانو معفين من الضرائب لكثرة انتاجهم من البر والشعير وقيل ان موظف الضرائب في مكه الذي كان يقف في ريع الرسام ويجني الرسوم الضريبيه من كل من يدخل مكه متاجر كان لديه أمر من الحاكم ان لا يأخذ ضريبه على الحفريين تشجيعآ لهم وقيل انه ذات يوم كان يقف وكل من مرو من الصباح حتى الغروب كانو حفريين فدعى عليهم لأنه لم يستفيد من يومه وهذ كان في حوالي القرن الثامن هجري.
ومع ذلك يبدو ان حفر كشب على موعد مع التشريد فقد نزل عليهم الشريف زيان الحسيني جاليآ ومحاربآ لأخوانه أمراء المدينه المنوره وقد كان لهم مواجهه مع الأشراف في موقع يعرف بعنيزه لا اعلم ايهما لأن هناك ثلاثة مواقع محيطه بحفر كشب تعرف بعنيزه ولم تكن هذه المعركه في صالحهم فقتل منهم الكثير وشرد الكثير وبعد فتره باع بعضهم ملكه في حفر كشب على الشريف زيان الحسيني وقيل ان القيمه حصان اعور ولحقو بأقاربهم في المنطقه الشرقيه وبقي بعض من فخذ المتاريك من قبيلة زعب لم يبيعو ممتلكاتهم على الشريف وهذا القول ذكره ابن شدقم الحسيني في كتابه تحفة الأزهار فمكت الشريف زيان يبيع ماء حفر كشب حيث يجني من اصحاب الأبل بعير ومن اصحاب الغنم شاه ومن بقي من المتاريك بقي حتى القرن الحادي عشر وبعدهم أل حفر كشب الى قبيلة الرشايده المنتسبه لقبيلة عبس ومن ثم انتقل الى قبيلة مطير ولم يلبثو طويلآ حتى أل حفر كشب الى قبيلة عتيبه .
وهذا ما استطعت ان اجمعه عن تاريخ هذا البقعه وما بقي من اثار تدل على ان حفر كشب شهد حضارات سابقه هو ذلك القصر والذي هو عباره عن سور حصن بارتفاع ثلاثة امتار ولا يزال صامد وينطلق منه جداران بأتجاه قمة الجبل حيث سور اخر على القمه وبداخله ثلاث غرف وبركه مبلطه من الجبس اعتقد انها لحفظ الماء علاوة على مباني صغيره متناثره على سفح الجبل والجبال المحيطه وقد نهبة حجارتها عند الحضاره الجديده لطي الأبار وبالقرب من القصر بئر تعرف بأسم حرزه وعلى بعد مائتي متر منها بئر تعرف بأسم حريزه وهي مملوكه لبعض من قبيلة الخراريص كذلك ابار اخرى على بعد ثلاثه كيلو جنوب شرق تعرف بالضبطيات وهي مملوكه للعضيان وابار اخرى تعرف بأسم الهدباء وكانت مملوكه للمراشده اما ابار البدائع وهي عدة ابار متجاوره ويملكها قبيلة الغنانيم وجميع تلك الابار يتضح للمشاهد عراقتها وقدمها فقد يجد علامة وسم الحبال لطي الابار ووضع مسارات على حجارة الطي وهذا دليل على ان الماء كان يستخرج منها بالسانيه لسقاية المزروعات ولا يكاد يخلو سفح جبل او منخفض او وادي من وجود اثار واما المقابر فحدث ولا حرج ففي كل مكان يجد المشاهد مجموعه من المقابر ومن يلفت الانتباه وجود قبر يتجاوز طوله المترين والنصف ومحاط ببنايه ولا اعلم سر هذه المساحه لذلك القبر واغلب المقابر عباره عن زراب وهي مقابر كانت توضع للقتلى لعدم وجود وقت كافي للحفر على ما اعتقد وتشاهد بها بقاياء عضام وجماجم بعضها لم يتحلل
و قرية حفر كشب الحديثه الأن تضم عدد من قبائل الروقه وهم العوالي - الذيبه - الغنانيم - الجذاعان - العوازم - المتايهه وبها ثلاثة مراكز اداريه مركز الحفر ومركز الزربان ومركز العوالي بالأضافه الى مخفر شرطه ومجمعي مدارس بنين وبنات ومركز صحي ومكتب بريد وجمعيه خيريه ومخدومه بالهاتف الثابت والجوال وكذلك مخدومه جميع احيائها بالكهرباء ومعضم شوراعها مسفلته ومضائه وتحتوي على العديد من المحلات الخدميه التجاريه وتكثر بها المزارع والمياه بها متوفره
ارجو ان اكون وفقة فيما قدمة ومن لديه أي اضافه او تصحيح فالمجال مفتوح والصدر يتسع للكثير من النقد
اخوكم: نياف

التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي ; 08-12-2011 الساعة 02:31 PM
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 06-26-2011, 01:22 AM
الصورة الرمزية يـزيـد الـقـبـوري
يـزيـد الـقـبـوري يـزيـد الـقـبـوري غير متواجد حالياً
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: عـفـيـف .،.،.!
المشاركات: 2,203
معدل تقييم المستوى: 10
يـزيـد الـقـبـوري is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافيه
__________________
سبحآن آلله وآلحمد لله ولآ آله وآلله آكبر
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 06-26-2011, 01:26 AM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

يزيد الله يعطيك العافيه انا لم اطرح الموضوع من اجل يعطيك العافيه وما شابهها انا وضعته للقراءه وانت الله يهديك ما اسرع ما مريت حتى ما يمديك تقرى العنوان
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 06-26-2011, 02:42 AM
الصورة الرمزية سموالذات
سموالذات سموالذات غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,017
معدل تقييم المستوى: 16
سموالذات is on a distinguished road
افتراضي

مساء الطرح الراقي والجميل والتاريخي
ابورامي والله اني من اليوم ضايق خلقي
ما لقيت شيء اقراءه يستحق ان القراءه
حتى طليت علينا بهذه التحفه التاريخيه
الجميله والله اني اجهل هذي المنطقه تماماً
ولا اعرفها الا بالاسم فقط واسمع عن سالفة
طميه ايضاً ولا عمري رأيتها الا بالصور بس
بعد ما قرأت موضوعك كني عائش الاحداث من
القيمه الجماليه التي اوردتها جعل يدك ما يجيها
الكسر فقد اطلعتنا على تاريخ وحضارات وقبائل
عبر قرون مضت. فلك مني خالص الشكر والتقدير
على جمالية موضوعك القيم الله يحفظك ويسلمك ..
__________________
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 06-26-2011, 02:48 AM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات



مساء الطرح الراقي والجميل والتاريخي
ابورامي والله اني من اليوم ضايق خلقي
ما لقيت شيء اقراءه يستحق ان القراءه
حتى طليت علينا بهذه التحفه التاريخيه
الجميله والله اني اجهل هذي المنطقه تماماً
ولا اعرفها الا بالاسم فقط واسمع عن سالفة
طميه ايضاً ولا عمري رأيتها الا بالصور بس
بعد ما قرأت موضوعك كني عائش الاحداث من
القيمه الجماليه التي اوردتها جعل يدك ما يجيها
الكسر فقد اطلعتنا على تاريخ وحضارات وقبائل
عبر قرون مضت. فلك مني خالص الشكر والتقدير
على جمالية موضوعك القيم الله يحفظك ويسلمك ..










سمو الذات وجودك طال عمرك وتصفحك واطرائك من اكبر المكاسب
فما اسعدني بوجودك وتعليقك الله يحفظك
احترامي وودي وتقديري لك
رد مع اقتباس

  #6  
قديم 06-26-2011, 03:05 AM
الصورة الرمزية فيصل الـروقي
فيصل الـروقي فيصل الـروقي غير متواجد حالياً
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,996
معدل تقييم المستوى: 10
فيصل الـروقي is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافيه
رد مع اقتباس

  #7  
قديم 06-26-2011, 03:50 AM
الصورة الرمزية ابن نما
ابن نما ابن نما غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: الرياض
المشاركات: 838
معدل تقييم المستوى: 9
ابن نما is on a distinguished road
افتراضي

لي عودة بإذن الله للقراءة بتمعن

موضوع ثري بالمعلومات المفيدة يا ابورامي

جهد تشكر عليه
__________________
سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس

  #8  
قديم 06-26-2011, 01:28 PM
الصورة الرمزية سامي مشعان
سامي مشعان سامي مشعان غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 3,013
معدل تقييم المستوى: 11
سامي مشعان is on a distinguished road
افتراضي

سلمت يمينك وبيض الله وجهك يابو رامي فقد ابدعت واتحفتنا بهذه النبذه المختصره عن ديرتنا حفر كشب
ودائمآ تأتي بمواضيع تستحق الوقوف عندها وتأملها والاستفاده منها فهذه المواضيع هي التي تفيد القاري وتسعده الله يسعدك دنيا واخره ولك مني كل الشكر والتقدير والاحترام لك ولطروحاتك المميزه يابو رامي
__________________
رد مع اقتباس

  #9  
قديم 06-26-2011, 03:04 PM
الصورة الرمزية إياد الروقي
إياد الروقي إياد الروقي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الرياض
المشاركات: 9,635
معدل تقييم المستوى: 18
إياد الروقي is on a distinguished road
افتراضي

أبورامي مشكور وتسلم يمينك على الطرح الراقي
__________________

رد مع اقتباس

  #10  
قديم 06-26-2011, 03:12 PM
الصورة الرمزية طلال الغنامي
طلال الغنامي طلال الغنامي غير متواجد حالياً
كاتب فضي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,699
معدل تقييم المستوى: 11
طلال الغنامي is on a distinguished road
افتراضي

ابو رامي خليت الحفر كنها مدينة البندقيه من كثر مابدعت في كتابتك عنه

تصدق فكرت اني ازوره مع اني اعرفه حصاه حصاه وبيت بيت وبير بير

المهم سلمت لنا يمينك وجعلنا مانفقد قلمك الراقي
__________________
انا اشهدانك مرتكي كنك طويق=لولاك كان ابطيت وانا اتحلم
من لاعرف وقفتك في ساعة الضيق=يفداك يامسري لو انه ولدعم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:36 AM


جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط