التحالف العربي  آخر رد: الشاعر سلطان براك الغنامي    <::>    اللهم ارحم عبدك عناد  آخر رد: الشاعر سلطان براك الغنامي    <::>    من افضل الشيلات  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    كلمات شاعر  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    كلمات شاعر  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    أداء مشعل الروقي  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    شيله جديده  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    شاعر. غني عن التعريف  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    يشبه وضحاً  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    يشبه وضحاً  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>   
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا
بقلم :
قريبا قريبا
مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


ديوانية شعراء الغنانيم قصائد شعراء الغنانيم ومحاوراتهم الشعرية.

إضافة رد
  رقم المشاركة : 1  
قديم 04-25-2011, 02:36 PM
الصورة الرمزية صريح
صريح
كاتب مبدع
صريح غير متواجد حالياً









صريح is on a distinguished road
افتراضي ماهو الشعر للأهمية

 



ماهـــو الشعر للأهمية


ماهية الشعر،انواعه، وكيفية كتابته
ماهو الشعر:::::::::

لقد احتار المتخصصون في تفسير ظاهرة الشعر تفسيرا حاسما وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه الجميع ويركنون أليه كتعريف حاسم لماهية الشعر وحقيقته , حتّى الشعراء أنفسهم فشلوا في ذالك لأنّ الشعر وليد النفس ألأنسانيه ذاتها لذا فأنّ كلّ التعريفات والفلسفات الّتي قيلت عنه ماهي ألاّ مفاهيم فرديه تصوّر وجهة نظر شخصيه لصاحبها وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدّى في الواقع السطح لحقيقة الشعر وماهيته أمّا باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب.

من التعريفات للشعر مايلي:

1- الشعر في ماهيته الحقيقيه تعبير أنساني فردي يتمدّد ظلّه الوارف في الأتجاهات ألأربعه ليشمل ألأنسانية بعموميتها . ( د. احسان عبّاس )
2- ليس الشعر الاّ وليد الشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وأدراك الغقل الواعي . ( عبدالله أدريس )
3- الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ مايسعد ويمنح البهجه والمتعه السريعه أو ألألم العميق للعقل البشري أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب طبيعيا مع مايملكه من أحساس عميق .

أما الشعر بمفهومه التقليدي :
هو الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى .



القصيده:

هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف ألأخير بالفصحى وفي الحرف ألأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي , وفي عدد التفعيلات ( أي ألأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري ) وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعه وما دون ذالك يسمّى ( قطعه ) .

القافيه:

هي آخر مايعلق في الذهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة ألأخيره في البيت الشعري.

البحر:

هو النظام ألأيقاعي للتفاعيل المكرره بوجه شعري . وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل وبحره ولحنه
الفرق بين البحر والوزن:
البحر يتجزأ الى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزنا مستقلا بذاته حيث التام وهو ماستوفى تفعيلات بحره والمجزوء هو ماسقط نصفه وبقي نصفه ألآخر , والمنهوك هو ماحذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل ألاّ على تفعيلتين أثنتين .

أنواع بحور الفصحى :
بحور الشعر ستة عشر كلّ مجموعة منها في دائرة عروضيه واحده على الوجه التالي:
1- الطويل , المديد , البسيط .
2- الوافر , الكامل .
3- الهزج , الرجز , الرمل .
4- السريع , المنسرح , الخفيف , المضارع , المقتضب , المجتث .
5- المتقارب , المتدارك .


أنواع بحور الشعر النبطي:

1- الصخري
2- المسحوب
3- الهجيني
4- الحداء
5- العرضه
6- السامري
7- الفنون
8- المربوع
9- ألألفيات
10- الزهيري
11- الجناس
12- القلطه


************************************
************************************


الفرق بين الشعر النبطي والشعبي:


كل شعر خلاف الشعر العربي الفصيح هو عامي شعبي ... أمّا أذا كانت التسميه بالشعبي تعني أنّه شعبي من واقع البيئه الشعبيه فهذا خطأ لأنّ الشعر النبطي ليس هو الشعر الشعبي.
فالشعر الشعبي

هو الّذي يتكلم بلهجة أهل البلد الدارجه والمتميزه والّتي ينطق بها شخص يعرف أنّه من أهل ذاك البلد .

الشعر النبطي :

هو لهجة موحدّه بين كلّ ألأقطار . وتعتبر لهجة أهل نجد ألأصليه هي الّتي ينبع منها الشعر النبطي .


أصطلاحات الشعر النبطي:

القفل: يعني عجز البيت أي الشطره الثانيه من البيت وتطلق كلمة القفل تجاوزا على البيت كلّه الاّ انها تعني بالضبط العجز .
المشد: بكسر الميم والتشديد على الشين مع الفتحه وتعني صدر البيت .
الطرق: بالتشديد على الطاء مع الفتحه وبفتح الراء أيضا وتعني البحر .
الطاروق: ويعني اللحن
القارعه: تعني القافيه
القاف: يعني البيت كاملا وتطلق كلمة قاف تجاوزا على القصيده كلّها .
الراحله: وتعني القريحه أو مقدرة الشاعر .
الأحضار: أي ألأرتجال .
الشوطار: عدم تسلسل ألأفكار بالقصيده .
دوس البيت: تكرار القافيه بالشعر المنظوم .
شاب: أي انتهى وتنطق أيضا شام .
الفتل: أي أبهام المعنى .
النقض: فكّ ألأبهام أو أظهار المعنى .
قصّاد: وهو أقل من الشاعر وهو الهاوي .
مهمله: تطلق على القصيده ذات القافيه الواحده , أي أنّ الشاعر أهمل قافية أول شطره واعتمد قافية الشطره الثانيه وتكون عادة بالهلالي والصخري .
حورني: الشعر الحورني او القصيده الحورنيه هي القصيده المكسوره الّتي لايعرف لها وزن ولا بحر .
بيطار: الشاعر المتمكن .

**********************************************
**********************************************


كيف نسمّي القصيده قصيده ؟ :

يجب توافر الشروط التاليه في أي قصيده حتى يمكن أطلاق أسم قصيده عليها:
1- الوزن
2- القافيه
3- الفكره أو المعنى
4- المضمون أو ألأسلوب:
أ- ألأسلوب اللفظي
ب- ألأسلوب المعنوي
ج- ألأسلوب الجمالي



*********************************
*********************************

كيف تنظم قصيده باللغه الفصحى:

لنظم قصيدة باللغة الفصحى يجب أن يكون الشاعر ملمّا بما يلي:

- علم العروض:
وهو علم ميزان الشعر أو موسيقى الشعر . فهناك صلة بين علم العروض والموسيقى بصفة عامه وهذه الصله تتمثل في الجانب الصوتي . فالموسيقى تقوم على تقسيم الجمل الى مقاطع صوتيه تختلف كولا وقصرا , أو الى وحدات صوتيه معينه على نسق معيّن , بغض النظر عن بداية الكلمات ونهايتها وكذالك شأن العروض . فالبيت من الشعر يقسّم ألى وحدات صوتيه معينه أو ألى مقاطع صوتيه تعرف بالتفاعيل بقطع النظر عن بداية الكلمات ونهايتها فقد ينتهي المقطع الصوتي أو التفعيله في آخر الكلمه , وقد ينتهي في وسطها وقد يبدأ من نهاية الكلمه وينتهي ببدء الكلمه الّتي تليها .
مثال:
لا تسألي القوم مامالي وما حسبي ....... وسائلي للقوم ما حزمي وما خلقي
فتقطيع هذا البيت أو تقسيمه ألى وحدات صوتيه أو تفاعيل يكون كالتالي:
لا تسألل قوم ما مالي وما حسبي...وسائلل قوم ما حزمي وما خلقي
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

الكتابه العروضيه:
تقوم الكتابه العروضيه على أمرين أساسيين:
1- ماينطق يكتب .
2- مالا ينطق لا يكتب .
وتحقيق هذين ألأمرين عند الكتابه يستلزم زيادة بعض أحرف لاتكتب أملائيا وحذف بعض أحرف تكتب أملائيا .

المقاطع العروضيه:
يتكون المقطع العروضي من حرفين على الأقل وقد يزيد الى خمسة أحرف . والعروضيون يقسمّون التفاعيل الّتي تتكون منها أوزان الشعر ألى مقاطع تختلف في عدد حروفها وحركاتها وسكناتها وفيما يلي تفصيل هذه المقاطع:
1- السبب الخفيف: وهو يتألف من حرفين أولهما متحرك وثانيهما ساكن نحو ( لم _ عن _ قد _ بل _ كم _ ان _ هل ) .
2- السبب الثقيل: وهو ما يتألف من حرفين متحركين نحو:
( لك _ بك _ ويع _ ويف من لم يع ولم يف ) .
3-الوتد المجموع: وهو مايتألف من ثلاثة أحرف أولهما متحرك وثانيهما ساكن وثالثهما متحرك نحو:
( أين _ قام _ ليس _ سوف _ حيث _ لان _ بين ) .
4- الفاصله الصغرى: وهي ماتتألف من أربعة أحرف الثلاثة ألأولى منها متحركه والرابع ساكن نحو:
( لعبت _ فرحت _ ضحكت _ ذهبا _ رجعا _ ذهبوا _ رجعوا ) .
5- الفاصله الكبرى: وهي ماتتألف من خمسة أحرف الأربعة ألأولى منها متحركه والخامس ساكن نحو:
( غمرنا _ شجرة _ ثمره _ حركه _ بركه بتنوين التاء في كلّ منها ) .
وأذا تأملنا الفاصله الصغرى والكبرى وجدنا أنّ كلتيهما تتألف من مقطعين فالفاصله الصغرى تتألف من سبب ثقيل وآخر خفيف على حين تتألف الفاصله الكبرى من سبب ثقيل ووتد مجموع .

التفاعيل:
عرفنا أنّ التفاعيل للعروض تتألف من مقاطع وهذه التفاعيل لا تقلّ عادة عن مقطعين ولا تزيد على ثلاثة مقاطع .
وأذا رمزنا للحرف المتحرك بألف صغيره (ا) والى الحرف الساكن بدائرة صغيره (ه) وشئنا أن ننقل كلا من فعولن ومفاعيلن من ألألفاظ ألى لغة الرسوم تصبح: ااه اه
كما تصبح مفاعيلن: ااه اه اه

عدد التفاعيل:
1- أثنتان خماسيتان هما:
فاعلن: اه ااه
فعولن: ااه اه
2- ثمانيه سباعيه وهي:
مفاعيلن: ااه اه ا ه
مستفعلن: ا ه اه ااه
مفاعلتن: ااه اااه
متفاعلن: اااه ااه
مفعولات: اه اه اه ا
فاع لاتن: اه ا اه اه
مستفع لن: اه اه ااه




*****************************
*****************************

ماهي مقومات القصيده العربيه:
1- أبيات القصيده: يجب أن تكون كلّها واحدة في وزنها من جهة عدد المقاطع والتفاعيل فأذا كانت تفاعيل البيت الأول ثلاثه أو أربعه التزمت هذه التفاعيل بعددها في جميع أبيات القصيده .
2- وحدة القافيه .
3- التقطيع: ويراد بالتقطيع وزن الكلمات من البيت الشعري بما يقابلها من تفعيلات ويمكن ألأهتداء يوزن البيت باتباع الخطوات التاليه:
أ- كتابة البيت كتابه عروضيه .
ب- وضع الحرف ن ( طريقه أحرى للطريقه الّتي سبق شرحها ) تحت كلّ حرف متحرك لايليه ساكن ووضع خط صغير(_)تحت كلّ حرف متحرك يليه ساكن .
ج- بعد ألأنتهاء من نقل لغة ألألفاظ الى لغة الرموز يقسّم البيت الى تفاعيل لفظيه .
مثال:
على قدر أهل العزم تأتي العزائم ...... وتأتي على قدر الكرام المكارم
نتبع الخطوات أعلاه:الشطر ألأول من البيت
على قد رأهللعز م تأتل عزائموا
ن _ _ ن _ _ _ ن _ _ ن _ ن _
فعولن مفاعيلن فغولن مفاعلن
الشطر الثاني من البيت:
وتأتي على قدرل كرامل مكارموا
ن _ _ ن _ _ _ ن _ _ ن _ ن _
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
وبذالك يكون هذا البيت من بحر الطويل

أتمنى أن يستفاد منة

((صريح))

للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : ماهو الشعر للأهمية     -||-     المصدر : شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية     -||-     الكاتب : صريح

 


آخر مواضيعي 0 الملك والكفيف والحذاء
0 تدري وش اللي يجرحك وأنت شايب
0 النقد
0 للأذكياء فقط ؟؟؟
0 أخطاء أدارية
0 خوالي ياخوالي
0 أستخدام الحد الأعلى
0 قـلبي غـدى حاتـم وحـبك غـدى ضـيف
0 تعال ياعبداللة
0 ابيات بسيطة
التوقيعكرامتي كاالدواء ابقيها دائما بعيدة عن متناول الأطفال

رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 07:07 PM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

طلال الغنامي

كاتب فضي

الصورة الرمزية طلال الغنامي

طلال الغنامي is on a distinguished road

طلال الغنامي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








طلال الغنامي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام المراقب المميز

وسام الجنرال

وسام المشرف المميز

وسام التميز الثالث

وسام التميز الاول

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني

وسام الشاعر المتميز


مـجـمـوع الأوسـمـة: 8...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 8


افتراضي

 

صريح لاهنت بيض الله وجهك ولي رجعه

 

 


آخر مواضيعي 0 فيصل الروقي هد
0 مشاركه
0 لايزال البحث جاري
0 اشرفكم على ابو رامي
0 اللي عنده تعليق يجي
0 لقا ابن عون وابن زويبن
0 محشش
0 وين امشرف
0 سلام ياقومٍ لهم بين العرب شان وقدر
0 شباب وفتيات يحيون سهره ماجنه
التوقيع :
انا اشهدانك مرتكي كنك طويق=لولاك كان ابطيت وانا اتحلم
من لاعرف وقفتك في ساعة الضيق=يفداك يامسري لو انه ولدعم
رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 08:35 PM   رقم المشاركة : 5
الكاتب

سلطان مطلق الغنّامي

كاتب ذهبي

الصورة الرمزية سلطان مطلق الغنّامي

سلطان مطلق الغنّامي is on a distinguished road

سلطان مطلق الغنّامي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









سلطان مطلق الغنّامي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام التميز الثالث

وسام المواضيع المميزة

وسام التعامل الحسن

وسام التميز الثاني

وسام التواجد والمتابعة

وسام الشاعر المتميز

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 7...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 7


افتراضي

 

.
.

صريح قراءة على عجالة لكن النبطي ماله عدد معين البحور

النبطي كله بحووووور بحووووور بحووووور لايمكن حصرها

ابدا ،، هكذا تعلمت من التجربة النبطية المتواضعة ،، ومن

الغوص في بحورها وتجارب ن سبقونا ومن عاصرونا والمقارنة

مع البحور الفصيحة الفراهيدية ،،،

موضوعك ممتاز ياصريح

واشكرك ياغالي

تحياتي لك

سلطان

..

 

 


آخر مواضيعي 0 من الملف الشـــ خصي !
0 إلى / نائية !
0 مجد العروبة !!
0 في زماني تعملقت
0 أقلّ من النزوح ،، بكثير ..
0 ابو العلاء المعري
0 الشعر وانواعه ،،
0 .. صباح الغير ..
0 .. ارتماء ..
0 للــ أهمية ،،
التوقيع :
ناطلس ..!
.
.

أنا هـــــــنــــــــا كثيراً
.
.
مدوّنتي المتواضعة تـــــشــعّــــب


..

صفحتي في تــ ويــتــر
..
رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 09:16 PM   رقم المشاركة : 6
الكاتب

سند

كاتب مبدع

الصورة الرمزية سند

سند is on a distinguished road

سند غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








سند غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام المواضيع المميزة

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي مشاهدة المشاركة
.
.

صريح قراءة على عجالة لكن النبطي ماله عدد معين البحور

النبطي كله بحووووور بحووووور بحووووور لايمكن حصرها

ابدا ،، هكذا تعلمت من التجربة النبطية المتواضعة ،، ومن

الغوص في بحورها وتجارب ن سبقونا ومن عاصرونا والمقارنة

مع البحور الفصيحة الفراهيدية ،،،

موضوعك ممتاز ياصريح

واشكرك ياغالي

تحياتي لك

سلطان

..
السلام عليكم

يسلم تمك يابو ديما وكلامك أن لم يكن صح كله و100% فهو حول الحروه

بس عندي مشكله معصلقه معاي منذ مبطي وهو أني والله ماقدرت أعرف العروض يعني فعولن فاعلاتن والتقطيع هذا حاولت أفهمه وماقدرت

<<ماغار يقاديها مقاداه ........ أغنيها وأن زبط معي اللحن قلت أسمعوا ويش أقول .........تحيه للجميع

 

 


آخر مواضيعي 0 فتنة المسيح الأعور الدجال..من الصحيحين
0 خدمة التحقق من تسجيلك في التامينات الاجتماعية ( مهم )
0 مع الخيل يابقرة....ذات مغزى
0 الـدفـتـر
0 خزن دار
0 تاريخ رعاية الموهوبين بالمملكة العربية السعودية
0 ..تعال نتفاهم
0 نونية أبن زيدون
0 صعب...!!
0 ۞ { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } ۞
التوقيع :
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 10:01 PM   رقم المشاركة : 8
الكاتب

صريح

كاتب مبدع

الصورة الرمزية صريح

صريح is on a distinguished road

صريح غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








صريح غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الثاني

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد الروقي مشاهدة المشاركة
صريح بيض الله وجهك
ووجهك يالغالي

 

 


آخر مواضيعي 0 أستخدام الحد الأعلى
0 من شاعر يوم غنّى مايصغّر كبير
0 أول تجربة
0 خوالي ياخوالي
0 قـلبي غـدى حاتـم وحـبك غـدى ضـيف
0 الملك والكفيف والحذاء
0 تعال ياعبداللة
0 طـــلـــب
0 مما راق لي
0 للأذكياء فقط ؟؟؟
التوقيع :
كرامتي كاالدواء ابقيها دائما بعيدة عن متناول الأطفال
رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 10:02 PM   رقم المشاركة : 9
الكاتب

صريح

كاتب مبدع

الصورة الرمزية صريح

صريح is on a distinguished road

صريح غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








صريح غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الثاني

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات مشاهدة المشاركة
صريح الف شكر على الطرح الراقي والتوضيحي
احترامي لك ولطرحك..

الشكر للناس الفاهمة مثلك اللة يعطيك العافية

 

 


آخر مواضيعي 0 خوالي ياخوالي
0 أستخدام الحد الأعلى
0 قصيدة أحساس
0 الرفدة
0 أخطاء أدارية
0 ابيات بسيطة
0 طـــلـــب
0 من شاعر يوم غنّى مايصغّر كبير
0 تدري وش اللي يجرحك وأنت شايب
0 أول تجربة
التوقيع :
كرامتي كاالدواء ابقيها دائما بعيدة عن متناول الأطفال
رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 10:03 PM   رقم المشاركة : 10
الكاتب

صريح

كاتب مبدع

الصورة الرمزية صريح

صريح is on a distinguished road

صريح غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








صريح غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الثاني

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الغنامي مشاهدة المشاركة
صريح لاهنت بيض الله وجهك ولي رجعه

ولا أنت يالغالي ووجهك أبيض

 

 


آخر مواضيعي 0 المحتال وزوجتة ؟؟؟
0 تعال ياعبداللة
0 تدري وش اللي يجرحك وأنت شايب
0 أكتب أجمل بيت لشباب الغنانيم قرأتة
0 من شاعر يوم غنّى مايصغّر كبير
0 قـلبي غـدى حاتـم وحـبك غـدى ضـيف
0 مقتطفات لعيونكم
0 من شطحات صريح
0 ابيات بسيطة
0 أول تجربة
التوقيع :
كرامتي كاالدواء ابقيها دائما بعيدة عن متناول الأطفال
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احدث جهاز ليزر إزالة الشعر المسافر السعودي منتدى الطب والأسرة 1 05-23-2013 05:53 PM
الشعر وانواعه ،، سلطان مطلق الغنّامي الأدب العربي والشعر الفصيح 4 03-22-2012 11:07 PM
تعليمات للمرضى الذين يعانون من تساقط الشعر يزيد العطاوي منتدى الطب والأسرة 4 05-21-2011 04:31 PM
كل مآيتعلق بـ الرجل آبن وبصـآن القسم العام 11 02-24-2011 01:05 AM
الفرق بين الشعر والخاطرة حر نجد الأدب العربي والشعر الفصيح 4 07-21-2008 12:43 PM


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط 

شات ، شات صوتي ، دردشة صوتية ، شات الشلة