مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


القسم العام للمواضيع التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى.

إضافة رد

  #1  
قديم 09-18-2011, 08:35 AM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي المطوع إرخمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

فكره سوداء قد تؤدي بحاملها إلي النفاق إن لم يكن للتهلكه ألا وهي إنتشار أن المطوع إرخمه

يعني بالهجه العاميه ((ليا شافوا لحيته وثوبه ليا نصف ساقه قالوا خل الرخمه عنك)) صار اللي يخاف الله ويترك الجدال ويتجنب المشاكل إرخمه والحقيقه أنها ليست بمقوله جديده فقد قيلت للصحابه على عظم شجاعتهم فقد قالها المنافقون عند رجوعهم من أحد المعارك فقالوا لم نرى مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أجبن عند اللقاء لأن رجعنا إلى المدينه ليخرجن الأعز منها الأذل
وقد كذبوا هم الجبناء عليهم من الله مايستحقون صحيح إن الجبان جبان على هيئة ملتزم أو لا ولقد مرغلمان على عمر إبن الخطاب متدينون مطئطئين رؤوسهم فناداهم عمر وزمر عليهم وقال ماهكذا الدين لأن صفتهم كانت تدل على الجبن ولو لم يكونوا كذلك هذا والله أعلم0


مانستغني عن مافي جعبتكم بارك الله فيكم

بقلم /بناخي الكعاري
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك

التعديل الأخير تم بواسطة بناخي الكعاري ; 09-18-2011 الساعة 08:37 AM سبب آخر: تنبيه
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 09-18-2011, 11:51 AM
الصورة الرمزية الشاعر سلطان براك الغنامي
الشاعر سلطان براك الغنامي الشاعر سلطان براك الغنامي غير متواجد حالياً
شاعر متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: السعودية : المنطقة الشرقية .
المشاركات: 5,703
معدل تقييم المستوى: 14
الشاعر سلطان براك الغنامي is on a distinguished road
افتراضي

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ «36» رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ «37»
يكفيهم شرف شهادة الله لهم إنهم رجال
وهناك فرق بين الذوكر والراجل


وقال تعالى{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ }القصص20

وقال تعالى {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ }يس20

وهذا على سبيل المدح لهم حيث لايستطيع مقابلة
أكابر المجرمين غير الرجال الحقيقيون

والذكور ليس لهم اي مدح في كتاب الله
بل ورد ذكرهم بدون مدح


إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم} [آل عمران: 35، 36].

وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. }

وهذا ليس فيه اي مدح للذكور من الناس
و لعل كل عاقل يدرك الفرق بين الرجال والذكور
__________________
من صد عني عنه يا عبيد صديت ...

ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته

التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي ; 09-18-2011 الساعة 12:39 PM
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 09-18-2011, 02:29 PM
ابو رامي ابو رامي غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,301
معدل تقييم المستوى: 13
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

الله واكبر صار اللي يخاف الله ويتقيه جبان والعربيد المنافق البعيدعن الخير شجاع ؟
من الذي لانت له رقاب الطغاه والجبابره اليس قائد المتدينين وامام الأولين والأخرين وسيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
اليس في اصحابه عبرة للمعتبرين في الشجاعه والقوه
اليس اسامه بن لادن احد هاؤلا المتطوعين وهو من اقام العالم على قدم وساق وبث الرعب في قلوب الملايين
اخي العزيز دعك ممن يقول هذه الاقاويل فرجل الدين اعطاه الله هيبه ووقار والمنحرف المنشق عن طريق الصواب هو من يجب ان ينعت بالجبن والمذله
احترامي لك ولموضوعك الله يحفظك
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 09-18-2011, 02:57 PM
الصورة الرمزية ابو فارس
ابو فارس ابو فارس غير متواجد حالياً
مشرف منتديات قبيلة الغنانيم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: مداهـيـل الرجـال
المشاركات: 3,755
معدل تقييم المستوى: 13
ابو فارس is on a distinguished road
افتراضي

إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


نحن في مجتمعنا السعودي وأقصد المجتمع العامي اعتدنا أن نسمع كلمة ..مطوع.. وهي كلمة يطلقها البعض على الذين حباهم الله استقامة على منهجه والتزاماً بتعاليم الدين والتمسك بها ..
غالباً ما يكون مظهر هؤلاء جعلنا الله وإياكم منهم .. كث اللحية وقصير الثوب والسواك لا يفارقه ..
إقتداءً وعملاً بسنة المهدي صلوات ربي وسلامه عليه فتجده إذا سار في الأماكن العامه يناديه العامة من الناس بـ (( يا مطوَّع)) .. فتجده يلتفت إليهم بابتسامته التي لا تفارق محياه وسرعان ما يلبي طلبهم ويحضر إليهم ..وليس المطوع هو من أطلق لحيته وقصر ثوبه كما يعتقده الكثير من الناس

لعلي أسوق إليكم هذه المقدمة وأنتم بلا شك تعرفونها وقد يكون البعض منكم قد مرت عليه مثل هذه المواقف ..؟
كلمة ((مطوع)) من حيث اللغة والمعنى ..
نبدأ من حيث أصل الكلمة فالكلمة أصلها في اللغة ((متطوع)) أي الذي يقدم على العمل أياً كان هذا العمل تطوعاً منه لا يريد من هذا العمل لا مالا ً ولا جاهاً ..
فعندما يطلق العامة هذا اللقب على أهل الخير هم لا يعلمون ماذا تقصد هذه الكلمة ولكنهم يطلقونها على من يرون سيماه الخير والصلاح .. ولكن كما ذكرت لكم فمعناها أن الشخص يكون متطوعاً وهذا أول خطأ يقع فيه عامة الناس فأهل الخير جعلنا الله وإياكم منهم لا يقومون بهذا العمل تطوعاً .. ولا يبتعدون عن المحرمات تطوعاً .. ولا يصلون في آخر الليل تطوعاً..
إنما يقومون بهذا العمل رغبة في ما عند الله وتقرباً إلى الله وهذا هو المنهج الصحيح المنهج القويم ..
فهم يقومون بهذا العمل تعبداً الى الله ..

كلمة ((مطوع)) من حيث النية والقصد ..
مما لاشك فيه أن عامة الناس اذا ألقوا هذه الكلمة إنما يقصدون بها الخير ونحن لانشك أبداً في نياتهم ولكنهم في نفس الوقت لا يفهمون أبعاد هذه الكلمة ..
فهم حينما يطلقونها على أهل الخير يقسمون المجتمع وهم لا يقصدون إلى فئتين فئة ((المطاوعه))
وفئة ((......)) لا أدري سموها ما شئتم ..
المهم أنهم يعترفون بذلك أنهم ليسوا مطاوعه يعني ليسوا من أهل الخير ..
وهو يقولون هذا الكلام من حيث لا يشعرون أو لا يفهمون ..

كلمة ((مطوع)) من حيث الصحه وعدمها ..
كما قلت لكم سابقاً إذا تأملنا كلمة ((مطوع)) نجد أن أصلها متطوع وكما ذكرت لكم أيضاً أن المسلم لا يقوم بهذا العمل تطوعاً إنما يقوم به ملزماً إبتغاء ماعند الله ..
فكلمة ((مطوع)) إذا تعتبر خاطئه!!
فكما اتفقنا أن كلمة مطوع خاطئة من حيث المعنى واللغة ..
نأتي الآن الى كلمة أخرى هي كلمة ((ملتزم))..!!
هذه الكلمة تطلق على نفس الأشخاص الذين ذكرناهم..

كلمة ((ملتزم)) من حيث اللغة والمعنى..
إذا تأملنا هذه الكلمة نجد أن تعني الالتزام بالشيء وعدم مجاوزته ووضع خطوط حمراء لا يمكن بأي حال من الأحوال تجاوزها..
فأهل الخير من وجهة نظر هؤلاء الذين يطلقون هذا المسمى عليهم..
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..
وهذا خطأ جسيم ..! فأهل الخير بشر يأكلون كما يأكل غيرهم ..! يشربون كما يشرب غيرهم ..!
يحبون كما يحب غيرهم ..! يكرهون كما يكره غيرهم ..!
إلا في الاسلام!!..
فهم فيه متفقون ! وحوله يجتمعون!! وهم عليه لا يختلفون!!!
أذا فهم بشر كغيرهم ولا يكنهم مستقيمين على الشرع القويم متمسكين بالدين الحنيف..

لم يبق إلا لقب واحد وهو ((مستقيم))
.. وهذا هو اللقب الصحيح من حيث المعنى واللغة ومن جميع النواحي وهو اللقب الذي قال عنه سماحة العلامة محمد بن صالح بن عثيمين غفر الله له أنه هو اللقب الصحيح ويجب على المسلمين عدم ذكر الألقاب السابقة لأنها خاطئة من جميع النواحي ..
فالإنسان مستقيم على شرع الله قال تعالى(( إهدنا الصراط المستقيم)) إذا فالصراط هنا مستقيم أي لا إعوجاج فيه وكذا ينبغي أن يكون المسلم مستقيماً على شرع الله متمسكاً به لا يعوج ولا ينحرف ..وصفة الجبن والرخامه كما يقول عامية الناس ليست وصفه ملازمه للمطوع وليس كل من إلتزم بالشرع وتعاليمه فهذا بهتان عضيم بل من قوة الشخصيه لدى المؤمن أن يتمسك بتعاليم دينه ويعتز بذلك في بلده وفي كافة أقطار الارض وجغرافيتها ...
__________________
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 09-18-2011, 04:05 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي



فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ «36» رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ «37»

يكفيهم شرف شهادة الله لهم إنهم رجال
وهناك فرق بين الذوكر والراجل


وقال تعالى{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ }القصص20

وقال تعالى {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ }يس20

وهذا على سبيل المدح لهم حيث لايستطيع مقابلة
أكابر المجرمين غير الرجال الحقيقيون

والذكور ليس لهم اي مدح في كتاب الله
بل ورد ذكرهم بدون مدح


إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم} [آل عمران: 35، 36].

وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. }

وهذا ليس فيه اي مدح للذكور من الناس

و لعل كل عاقل يدرك الفرق بين الرجال والذكور


بارك الله فيك
وجزاك الله خير على هذا الدعم القوي وما إستشهدت به من الآيات
وفعلا إذا ذكر في القرآن رجال تجد بعدها دلاله على قوة الدين أو صلابة الجأش في القتال
أشكرك على مرورك
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #6  
قديم 09-18-2011, 04:14 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي



الله واكبر صار اللي يخاف الله ويتقيه جبان والعربيد المنافق البعيدعن الخير شجاع ؟
من الذي لانت له رقاب الطغاه والجبابره اليس قائد المتدينين وامام الأولين والأخرين وسيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
اليس في اصحابه عبرة للمعتبرين في الشجاعه والقوه
اليس اسامه بن لادن احد هاؤلا المتطوعين وهو من اقام العالم على قدم وساق وبث الرعب في قلوب الملايين
اخي العزيز دعك ممن يقول هذه الاقاويل فرجل الدين اعطاه الله هيبه ووقار والمنحرف المنشق عن طريق الصواب هو من يجب ان ينعت بالجبن والمذله

احترامي لك ولموضوعك الله يحفظك




((اخي العزيز دعك ممن يقول هذه الاقاويل))



فعلاً ولو كان الرجل متابعاً لما يقال لقضاء حياته داخل السجن
وأبشرك لم تقال لي ولكنها دارجه ومنتشره

بيض الله وجهك على مرورك الطيب



__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #7  
قديم 09-18-2011, 04:24 PM
الصورة الرمزية سموالذات
سموالذات سموالذات غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,017
معدل تقييم المستوى: 17
سموالذات is on a distinguished road
افتراضي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
بيض الله وجهك على هذا الموضوع يابناخي الكعاري,
الحقيقه أن من ينعت المطوع او رجال الدين بهذه الالقاب
هو (رخمه) وتجد فيه قمة الجبن والانحراف والنفاق واكل
الحرام , لذا تجده يرا هاؤلاء الرجال الذين حباهم الله حبه
وحب نبيه وحب من يحبه , اعلى منه منزله وأكثر شعبيه
واحسن أخلاق , فيتقطع قلبه من الحقد والضغينه عليهم ,
لانه لا يصل لمكانتهم الدينيه والاجتماعيه والاخلاقيه ,
نسأل الله أن يهديهم ويعفو عنا وعنهم انه ولي ذالك
والقادر عليه , مشكور يابناخي الكعاري ,
تقبل مروري ووجهة نظري وتحياتي .
__________________
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)
رد مع اقتباس

  #8  
قديم 09-18-2011, 04:36 PM
الصورة الرمزية سامي مشعان
سامي مشعان سامي مشعان غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 3,013
معدل تقييم المستوى: 12
سامي مشعان is on a distinguished road
افتراضي

لايصدر هذا الكلام ألى من ناس قليلين حياء ومايخافون الله ومالهم ذمه
وليس لديهم غيره على الدين والعياذ بالله
وشكرآ لطرحك
__________________
رد مع اقتباس

  #9  
قديم 09-18-2011, 05:11 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فارس



إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


نحن في مجتمعنا السعودي وأقصد المجتمع العامي اعتدنا أن نسمع كلمة ..مطوع.. وهي كلمة يطلقها البعض على الذين حباهم الله استقامة على منهجه والتزاماً بتعاليم الدين والتمسك بها ..
غالباً ما يكون مظهر هؤلاء جعلنا الله وإياكم منهم .. كث اللحية وقصير الثوب والسواك لا يفارقه ..
إقتداءً وعملاً بسنة المهدي صلوات ربي وسلامه عليه فتجده إذا سار في الأماكن العامه يناديه العامة من الناس بـ (( يا مطوَّع)) .. فتجده يلتفت إليهم بابتسامته التي لا تفارق محياه وسرعان ما يلبي طلبهم ويحضر إليهم ..وليس المطوع هو من أطلق لحيته وقصر ثوبه كما يعتقده الكثير من الناس

لعلي أسوق إليكم هذه المقدمة وأنتم بلا شك تعرفونها وقد يكون البعض منكم قد مرت عليه مثل هذه المواقف ..؟
كلمة ((مطوع)) من حيث اللغة والمعنى ..
نبدأ من حيث أصل الكلمة فالكلمة أصلها في اللغة ((متطوع)) أي الذي يقدم على العمل أياً كان هذا العمل تطوعاً منه لا يريد من هذا العمل لا مالا ً ولا جاهاً ..
فعندما يطلق العامة هذا اللقب على أهل الخير هم لا يعلمون ماذا تقصد هذه الكلمة ولكنهم يطلقونها على من يرون سيماه الخير والصلاح .. ولكن كما ذكرت لكم فمعناها أن الشخص يكون متطوعاً وهذا أول خطأ يقع فيه عامة الناس فأهل الخير جعلنا الله وإياكم منهم لا يقومون بهذا العمل تطوعاً .. ولا يبتعدون عن المحرمات تطوعاً .. ولا يصلون في آخر الليل تطوعاً..
إنما يقومون بهذا العمل رغبة في ما عند الله وتقرباً إلى الله وهذا هو المنهج الصحيح المنهج القويم ..
فهم يقومون بهذا العمل تعبداً الى الله ..

كلمة ((مطوع)) من حيث النية والقصد ..
مما لاشك فيه أن عامة الناس اذا ألقوا هذه الكلمة إنما يقصدون بها الخير ونحن لانشك أبداً في نياتهم ولكنهم في نفس الوقت لا يفهمون أبعاد هذه الكلمة ..
فهم حينما يطلقونها على أهل الخير يقسمون المجتمع وهم لا يقصدون إلى فئتين فئة ((المطاوعه))
وفئة ((......)) لا أدري سموها ما شئتم ..
المهم أنهم يعترفون بذلك أنهم ليسوا مطاوعه يعني ليسوا من أهل الخير ..
وهو يقولون هذا الكلام من حيث لا يشعرون أو لا يفهمون ..

كلمة ((مطوع)) من حيث الصحه وعدمها ..
كما قلت لكم سابقاً إذا تأملنا كلمة ((مطوع)) نجد أن أصلها متطوع وكما ذكرت لكم أيضاً أن المسلم لا يقوم بهذا العمل تطوعاً إنما يقوم به ملزماً إبتغاء ماعند الله ..
فكلمة ((مطوع)) إذا تعتبر خاطئه!!
فكما اتفقنا أن كلمة مطوع خاطئة من حيث المعنى واللغة ..
نأتي الآن الى كلمة أخرى هي كلمة ((ملتزم))..!!
هذه الكلمة تطلق على نفس الأشخاص الذين ذكرناهم..

كلمة ((ملتزم)) من حيث اللغة والمعنى..
إذا تأملنا هذه الكلمة نجد أن تعني الالتزام بالشيء وعدم مجاوزته ووضع خطوط حمراء لا يمكن بأي حال من الأحوال تجاوزها..
فأهل الخير من وجهة نظر هؤلاء الذين يطلقون هذا المسمى عليهم..
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..
وهذا خطأ جسيم ..! فأهل الخير بشر يأكلون كما يأكل غيرهم ..! يشربون كما يشرب غيرهم ..!
يحبون كما يحب غيرهم ..! يكرهون كما يكره غيرهم ..!
إلا في الاسلام!!..
فهم فيه متفقون ! وحوله يجتمعون!! وهم عليه لا يختلفون!!!
أذا فهم بشر كغيرهم ولا يكنهم مستقيمين على الشرع القويم متمسكين بالدين الحنيف..

لم يبق إلا لقب واحد وهو ((مستقيم))
.. وهذا هو اللقب الصحيح من حيث المعنى واللغة ومن جميع النواحي وهو اللقب الذي قال عنه سماحة العلامة محمد بن صالح بن عثيمين غفر الله له أنه هو اللقب الصحيح ويجب على المسلمين عدم ذكر الألقاب السابقة لأنها خاطئة من جميع النواحي ..

فالإنسان مستقيم على شرع الله قال تعالى(( إهدنا الصراط المستقيم)) إذا فالصراط هنا مستقيم أي لا إعوجاج فيه وكذا ينبغي أن يكون المسلم مستقيماً على شرع الله متمسكاً به لا يعوج ولا ينحرف ..وصفة الجبن والرخامه كما يقول عامية الناس ليست وصفه ملازمه للمطوع وليس كل من إلتزم بالشرع وتعاليمه فهذا بهتان عضيم بل من قوة الشخصيه لدى المؤمن أن يتمسك بتعاليم دينه ويعتز بذلك في بلده وفي كافة أقطار الارض وجغرافيتها ...



شكراً أبو فارس
ومع إنه لاكلام بعد كلام الشيخ محمد بن عثيمين
ولكن هذه الكلمه الشائعه ((مطوع)) عند العامه ولم نسمع أحد منهم يقول المستقيمين
والأعمال بالنيات لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء مانوى00إلى آخر الحديث والحديث في صحيح البخاري ومسلم
فالدارج عند العامه في السعوديه مثل مطوع وملتزم يرمزون بها لمن يرون فيه سمات أهل الخير ولايرمزون بها للإلتزام الذي يصل إلى درجة أنه لايخطي وهذا هو الخطأ وهذا هو الحاصل في بعض البلدان العربيه ممن يعتقدون أنهم أولياء ويتبركون بهم ويدعونهم من دون الله وهذا ليس موجود عندنا والحمد لله وأما التطوع فقد أتطوع بأعمال خيريه مني أبتغي طبعاً الأجر والمثوبه من الله وهي ليست إلزاميه كصيام التطوع والعبره ليست غالباً في الكلمه لأنها قد تعطي أكثر من معنى إلا إذا كانت الكلمه تعطي معناً واضحاً لاتأويل آخر له
وعلى سبيل المثال لا الحصر فالطلاق معروف معناه ومع ذلك لايحكم الشيخ ((المفتي)) بوقوعه إلا بعد سؤال الذي قام بالطلاق عن قصده وحاله ولايأخذ بالكلمه فقط


شكراً للإضافه الطيبه وبارك الله فيك

__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #10  
قديم 09-18-2011, 05:20 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

بيض الله وجهك على هذا الموضوع يابناخي الكعاري,
الحقيقه أن من ينعت المطوع او رجال الدين بهذه الالقاب
هو (رخمه) وتجد فيه قمة الجبن والانحراف والنفاق واكل
الحرام , لذا تجده يرا هاؤلاء الرجال الذين حباهم الله حبه
وحب نبيه وحب من يحبه , اعلى منه منزله وأكثر شعبيه
واحسن أخلاق , فيتقطع قلبه من الحقد والضغينه عليهم ,
لانه لا يصل لمكانتهم الدينيه والاجتماعيه والاخلاقيه ,
نسأل الله أن يهديهم ويعفو عنا وعنهم انه ولي ذالك
والقادر عليه , مشكور يابناخي الكعاري ,

تقبل مروري ووجهة نظري وتحياتي .




تعليق طيب يدل على رجال أطيب ودعاء طيب وهذا هو الصحيح ولو كان فيه ناس فعلاً تشوه سمعة الدين علشان نكون منصفين
شكرا للمرور العطر
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
( فيديو) بدر المطوع ينتزع النقاط الثلاث للنصر من أمام ألفيصلي عقاب الروقي الــصــيـوان واستراحة الأعضاء. 7 02-25-2011 11:36 AM
الأهلي يفاوض البرازيلي كليبر والكويتي المطوع عبدالحكيم الغنامي الــصــيـوان واستراحة الأعضاء. 1 09-25-2010 06:11 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:41 PM


جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط