التحالف العربي  آخر رد: الشاعر سلطان براك الغنامي    <::>    اللهم ارحم عبدك عناد  آخر رد: الشاعر سلطان براك الغنامي    <::>    من افضل الشيلات  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    كلمات شاعر  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    كلمات شاعر  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    أداء مشعل الروقي  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    شيله جديده  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    شاعر. غني عن التعريف  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    يشبه وضحاً  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>    يشبه وضحاً  آخر رد: غنام الغنام الروقي    <::>   
 
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا
بقلم :
قريبا قريبا
مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


القسم العام للمواضيع التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى.

إضافة رد
  رقم المشاركة : 1  
قديم 09-19-2011, 11:26 PM
الصورة الرمزية سموالذات
سموالذات
كاتب ماسي
سموالذات غير متواجد حالياً









سموالذات is on a distinguished road
افتراضي خادم الحرمين الشريفين يأمر بالإقاف الفوري..

 

أبدى امتعاضه الشديد من التجاوزات على ثوابت الدين في مقال "المفهوم المدني للألوهية"
الملك يأمر بالإيقاف الفوري لرئيس تحرير "المدينة" والكاتب السويد والتحقيق معهما

سبق - خاص: علمت "سبق"
من مصادر رفيعة المستوى، أن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله- أمر بالإيقاف الفوري لكل من رئيس تحرير المدينة الدكتور فهد العقران والكاتب عبدالعزيز بن علي السويد، وإحالتهما للتحقيق والمحاكمة في اللجنة القضائية المختصة في وزارة الثقافة والإعلام، على خلفية نشر مقال بعنوان: (المفهوم المدني للإلوهية) حيث إنه تجاوز على ثوابت العقيدة.

وبينت المصادر امتعاض خادم الحرمين الشريفين الشديد مما نشره الكاتب السويد في جريدة المدينة، لأن التجاوز على ثوابت العقيدة خط أحمر أول لدى مقامه الكريم، ويشدد دائماً على أن حرية التعبير لا تعني بأي حال التعدي على ثوابت العقيدة الإسلامية، التي قامت عليها هذه البلاد.

وأكدت المصادر أن خادم الحرمين لا يرضى بأي حال بمثل تلك الأطروحات التي جاء بها الكاتب في مقاله.

وأوضحت المصادر أن الأمر الذي وجّهه خادم الحرمين لوزارة الثقافة والإعلام، كان بصورة مشددة وحازمة بخصوص إيقاف المذكورين، والتحقيق معهما ومحاكمتهما فوراً من قبل جهة

مختصه .

للمزيد من مواضيعي

 

 


آخر مواضيعي 0 قوانين قسم:الحوار الفكري....
0 أغرب مطعم في ايطاليا..
0 درر الكلام!!..
0 مصدر مسؤول..
0 هتلر والهولوكوست...!
0 لماذا يا اخي؟!؟!؟!؟!؟!؟
0 نسيت اقول لكم شيء
0 مفطح "حمار"..!
0 من هو الشقي ؟.
0 اعلان..........
التوقيعقُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)

رد مع اقتباس
قديم 09-19-2011, 11:44 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

سلطان مطلق الغنّامي

كاتب ذهبي

الصورة الرمزية سلطان مطلق الغنّامي

سلطان مطلق الغنّامي is on a distinguished road

سلطان مطلق الغنّامي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









سلطان مطلق الغنّامي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام التميز الثالث

وسام المواضيع المميزة

وسام التعامل الحسن

وسام التميز الثاني

وسام التواجد والمتابعة

وسام الشاعر المتميز

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 7...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 7


افتراضي

 

.
.

ياخي ياسمو الذات العاقل والذي انعم الله عليه بنعمة التدبر والتبصر في اموره

لا ادري كيف يسمح لنفسه بالتجاوز والتعدي ،، والطمران على الثوابت العقائدية

يستاهلون ماجاهم ،، والله عنده اشد من ماعند خادم الحرمين من العقاب ،، بل عقاب

دائم ،، صارم ،، لاعقاب زائل بزوال وقته ،، حسبنا الله وكفى ،،


شكرا سمو الذات ،،

تحياتي وتقديري لك

اخوك : سلطان

...

 

 


آخر مواضيعي 0 شموخ المهرة
0 قصة من المغرب
0 شف البارق !
0 المقطع الذي ابكى مشاهدي اليوتيوب و طلب الغرب ترجمته
0 لكن الطير سدّل بالجناح !
0 انتهى فصل الغناء ،،
0 مع كل دمعة يطيح ثنين من عيني ،، القرقاح وبدر الحربي
0 نايف صقر ،،يا العنود
0 ياخطل اليمين !!!!
0 فضيحة مطعم بــ ظلم
التوقيع :
ناطلس ..!
.
.

أنا هـــــــنــــــــا كثيراً
.
.
مدوّنتي المتواضعة تـــــشــعّــــب


..

صفحتي في تــ ويــتــر
..
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011, 01:06 AM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

نوح فايح الغنامي

كاتب ذهبي

الصورة الرمزية نوح فايح الغنامي

نوح فايح الغنامي is on a distinguished road

نوح فايح الغنامي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








نوح فايح الغنامي غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام التميز الثالث

وسام المواضيع المميزة

وسام الردود المميزه

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الثاني

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 6...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 6


افتراضي

 

في هذا المقال تعدو الخطوط الحمراء علي العقيده
والله سيعاقبهم اقوي من عقاب البشر
سمو الذات احترامي وتقديري لك

 

 


آخر مواضيعي 0 ارض الحرمين
0 خلوووووووها
0 المهلهل بن ربيعه
0 سهيل اليماني
0 نومت اهل الكهف
0 انشدك عن
0 يا فرس عنتر
0 مادريت انك كذا
0 خلووووها
0 القريب يرحب هههههههه
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011, 01:49 AM   رقم المشاركة : 5
الكاتب

بعيد النظر

كاتب متألق

الصورة الرمزية بعيد النظر

بعيد النظر is on a distinguished road

بعيد النظر غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








بعيد النظر غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام المواضيع المميزة

وسام الردود المميزه

وسام التميز الثاني

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 5...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 5


افتراضي

 

المفهوم المدني للإلوهية

المفهوم المدني للإلوهية
الإثنين 05/09/2011
عبدالعزيز علي السويد

حتى يتم للإنسان الخلاص من الاستعباد والاستبداد المجتمعي والسياسي . لابد من القطع مع الالوهية بمفهومها التقليدي الشعبي الخرافي, والاخذ بالالوهية بمفهومها المدني ( الكوني العلمي الإنساني ) بإعتبار أن نواميس الكون وسنن الله وقوانينه في الطبيعة والنفس والاجتماع والتي يتم كشفها والتعرف إليها وتسخيرها بواسطة العلم التجريبي , هي ( أي سنن الله وقوانينه ) وحدها مجال الاتصال والتواصل والروحانية مع الله خالق الإنسان وصانع وموجد هذا الكون وفيها مجال التعبد والتوحيد الخالص لله . ويتوجّه هذا المجهود العقلي المدني إلى النّاس بقصد أخلاقيّ هو التّنوير لا التّدمير، والقطيعة المعرفيّة لا الانقطاع عن الوحي في آيات الله المنظورة في كتاب الكون , وفكّ الارتباط مع ثقافة النصوص المختلف حولها , إن الانسان المتدين والتنويري لا يعيشان في حالة تصحر روحي بل كلاهما يصل إلى حالة ارتواء روحي وان اختلفا في كل شيء .أن تصورنا للروحاني لا يكافئ بالضرورة الديني، وحتى عندما يكافئه في سِجِلٍ معرفي محدد، فإنه لا يستأثر به ولايحوله إلى كمالي أومعصوم مقدس , ذلك أن للمفاهيم حياة تتجاوز عتباتها شبه القارة في منظومات وفلسفات بعينها، إنها تنفتح على ممكنات أخرى أرحبَ في سِجلاَت معرفيةٍ أخرى وسياقات تاريخية أخرى. كما أن الروحاني لا يطابق دائما الأخروي، وقد يكافئ في مستويات أخرى من النظر الأخلاقي، كما يطابق أحيانا الجمالي، فالخبرة «الروحية» التي لا تجعل دم صاحبها «يغلي» أمام ألم الإنسان، ولا تستحثه على فعل المستحيل لترجيح كفة العدل على كفة الظلم، ولا تهيب به أن يحترم المعرفة – كلَّ معرفة – هي خبرة لا طائل فيها، وأغلب الظن أنها من قبيل الوهم.
واظنها لاحت لحظة الحقيقة لنميز ونفرق بين المفهوم والتصور الديني السجالي عن الله والمفهوم والتصور العلمي المنطقي عن الله , فالله في قوانينه ( سننه ) التي بثها في الكون المعمور ثابتة ومطردة ومحايدة وموضوعية , لاتحابي ولاتجامل ولاتنحاز لأحد , ليست مؤمنة ولاكافرة ليست ملحدة ولامبشرة , مبسوطة في الفضاء الكوني والاجتماعي من اخذ بها وتعامل معها حقق الهدف منها , فالعز والذل والملك والصحة والمرض و الرزق والغنى والفقر والعدل والظلم والأمن والاستقرار, قوانين وسنن محايدة صنعها الله واوجدها ونشرها لجميع الناس متوافقة مع ظروف عصرهم ومجتمعهم , صنع الله الوجود ثم تركه يمضي ويعمل بقوانين وسنن ونواميس لاتفرق بين المسلم والكافر بين الطائع والعاصي , من عرف كيفية التعامل معها وصل لتحقيق منطقها . إذ أن اكتشاف قوانين الحياة ( سنن الله ) في كل تفصيلاتها , والتعامل معها هو محض التقدير والتقديس لهذه القوانين ( السنن ) وهو بالتالي الوصول لتعظيم الله وتوحيده , إذ الفكر والثقافة , في فهم قوانين الله , لا يحتملان مبدأ: إمّا مع . وإمّا ضدّ، بل هما فضاء مفتوح على ممكنات شتّى واحتمالات شتّى وخيارات شتّى، كلها متساوية في القيمة والمشروعية، على اعتبار أنها خيارات أفراد أحرار مختلفين في كل شيء، ومتماثلين في الإنسانية والوطنية. انحيازات الأفراد وتفضيلاتهم وإيماناتهم كلّها مشروعة ومتساوية في القيمة، لا يحقّ لأحد أن يصنّفها في أحد بابي الصواب أو الخطأ، الخير أو الشرّ، الإيمان أو الكفر، الوطنية أو العمالة، فكل الخيارات الثقافية والإيمانية التي تسعى للوصول لقوانين النفس والمجتمع والآفاق في سبيل تحقيق ( سنن الله ) قوانينه في المجتمعات البشرية , هي تفضيلات المؤمنين العبادية , إنّ المفهوم المدني للالوهية، وهو يتصدّى لنقد المفهوم الدومغائي للالوهية والتي تعني المعصومية ، والدمغية أو اللادحضية (الزعم بأن قولا معينا غير قابل للدحض بتاتا) ، يمكن أن يساهم في إيجاد تمثّلات دينية مغايرة لا تفصل الإنسان عن خالقه ، بل تردّه إليه من منظور جديد متأصّل في الوعي الحداثي المدني ولكنّه منفتح على التجربة الروحانية التي كانت على الازمنه النبوية، حيث التواصل انفتاح على الإلهي من غير جبر ولا إكراه، بل باختيار حرّ يمثّل المسؤولية الأخلاقية الفردية في أبهى تجلّياتها. التي تعبّر عن روحانيّة كونية جديدة تشير إلى ما عبّر عنه الأستاذ المنصف بن عبد الجليل من إمكان للنّجاة بأخلاقيّة من خارج الرّموز الدّينية واستقامة الحقيقة خارج المؤسسة الدينية . مما يدلّ على الوعي بتقدّم الإنسانيّة على الشّرع الديني
رسم التصور الديني التقليدي عن الله مفهوماً اقرب لبشرية الإله من كونه إلهاً مطلقا متعاليا فوق التصور البشري , فهم مثلاً يتصوّرون موجوداً ماديّاً يطلقون عليه اسم (الله) هذا التصور الناتج عن ظروف وتحولات التاريخ والجغرافيا وازمات المقدس الديني , لكن الله مغاير لهذا التصور تماماً , فالمشكلة في التصوّر لا في التصديق , فلكي نعرف الله سبحانه وتعالى , علينا أن نتعرف على قوانينه المبثوثة في الكون والنفس , فالمشيئات المطلقة التي ننسبها ونبررها بالحكمة والابتلاء والكيد والامهال والاستدراج لاتصح في جانب الله الذي صنع الوجود بالقانون والنظام الذي لايختل ولايتبدل ولايُفسر بالظنون والاماني والإيمان المبتور , قد يتم تأويل الايات الواردة بشأن المشيئات بالعودة للضمير المحذوف هو : أي الإنسان , كما قال بذلك بعض العلماء , ومن ثم لا مجال للتصور البشري لينشىء صورة عن ذات الله . فكل التصورات البشرية إنما تنشأ في حدود المحيط الذي يستخلصه العقل البشري مما حوله من أشياء . فإذا كان الله - سبحانه - ليس كمثله شيء , توقف التصور البشري إطلاقاً عن إنشاء صورة معينة لذاته تعالى . ومتى توقف عن إنشاء صورة معينة لذاته العلية فإنه يتوقف تبعاً لذلك عن تصور كيفيات أفعاله جميعاً . ولم يبق أمامه إلا مجال تدبر آثار هذه الأفعال في الوجود من حوله ( السنن / القوانين ) وهذا هو مجال الإنسان في الروحانية والتعبد والتعرف إلى الله والتواصل معه .

المصدر: منتديات المدينة المنورة :

الرجل اشعري على العقيده الاشعريه على ماأعتقد واضن ان كلامه مافيه أللحاد بل كلامه ينافي المذهب الخاص بالدوله السعوديه والله اعلم .

أسف ياأخوان على نشر المقال لكن لنضع النقط فوق الحروف يجب ان نقرآ المقال .

واشكرك ياسموا الذات على الطرح وسامحني اذا بدر مني خطآ

 

 


آخر مواضيعي 0 لو سمحتو اريد اجابة على هذا الموضوع .
0 أنتخابات المجلس البلدي بعفيف بالتوفيق يابو خالد .
0 مسألة حيرت علماء الرياضيات في العالم !!!!
0 القبض على مشجع سعودي !!
0 ابيات لشاعر الكبير خالد مسعد
0 بدء التسجيل في موقع الديوان العام
0 شايب يكلم موظف شركة الكهرباء هههههههه
0 أنا كافر
0 برنامج الثامنة دوود الشريان
0 النشيد الوطني العثماني
التوقيع :
الفلسفة ضرورية لأن كل شيء له
معانِ مخفية يجب علينا معرفتها,


{ مكسيم غوركي }


في الحياة نعمتان: حب الفن ، وفن الحب .

{ أوسكار وايلد }
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011, 02:38 AM   رقم المشاركة : 6
الكاتب

سموالذات

كاتب ماسي

الصورة الرمزية سموالذات

سموالذات is on a distinguished road

سموالذات غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








سموالذات غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام كبار الشخصيات

وسام التطوير

وسام النجمه

وسام اعلى المشاركين

وسام التاج

وسام الاوائل

وسام الاستحقاق

وسام التميز الرابع

وسام المشرف المميز

وسام التميز الثالث


مـجـمـوع الأوسـمـة: 15...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 15


افتراضي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي



.
.

ياخي ياسمو الذات العاقل والذي انعم الله عليه بنعمة التدبر والتبصر في اموره

لا ادري كيف يسمح لنفسه بالتجاوز والتعدي ،، والطمران على الثوابت العقائدية

يستاهلون ماجاهم ،، والله عنده اشد من ماعند خادم الحرمين من العقاب ،، بل عقاب

دائم ،، صارم ،، لاعقاب زائل بزوال وقته ،، حسبنا الله وكفى ،،


شكرا سمو الذات ،،

تحياتي وتقديري لك

اخوك : سلطان


...







لانه ذابحته النعمه وضاهره مع خشمه ووصل

به الحال انه لازم يسوي شيء مخالف حتى

تزول نعمته ! ما عند الله اشد وابقى من ما في
الدنيا , شكراً من القلب على المرور النقي يانقي

 

 


آخر مواضيعي 0 الزعيم بطل لكأس ولي الهعد بالصور..
0 يقول احد الحكماء ..
0 رصد من الوزاره.
0 ماذا حدث في ام الهيمان؟؟..
0 حدث في المراكز الأنتخابيه !!
0 انحناء رجل ؟؟؟
0 عزيزتي حواء؟!!..
0 مني لكم !!..
0 كلب بشري هوهو....
0 وطني .. كيف احبه !؟
التوقيع :
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011, 02:39 AM   رقم المشاركة : 7
الكاتب

سموالذات

كاتب ماسي

الصورة الرمزية سموالذات

سموالذات is on a distinguished road

سموالذات غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








سموالذات غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام كبار الشخصيات

وسام التطوير

وسام النجمه

وسام اعلى المشاركين

وسام التاج

وسام الاوائل

وسام الاستحقاق

وسام التميز الرابع

وسام المشرف المميز

وسام التميز الثالث


مـجـمـوع الأوسـمـة: 15...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 15


افتراضي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر روق



يستاهلون ماجاهم وأشكـــــــرك سموالذات على ابداعك








الشكر لك على المرور ياصقر روق احترامي

 

 


آخر مواضيعي 0 ياعزيزي : هل انت فاسد ؟!!
0 وتغرب شمسي أم تغربين!.
0 أم تتمنى موت ابنها ! قصه حزينه..
0 وش الي صار في الحرم اليوم....
0 500ألف لا تكفي..
0 راحت فيها ............
0 البشت ؟؟!!....
0 البطانه؟.
0 (تشهير)
0 عندما تشيخ الأقنعه..!
التوقيع :
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011, 02:42 AM   رقم المشاركة : 8
الكاتب

سموالذات

كاتب ماسي

الصورة الرمزية سموالذات

سموالذات is on a distinguished road

سموالذات غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








سموالذات غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام كبار الشخصيات

وسام التطوير

وسام النجمه

وسام اعلى المشاركين

وسام التاج

وسام الاوائل

وسام الاستحقاق

وسام التميز الرابع

وسام المشرف المميز

وسام التميز الثالث


مـجـمـوع الأوسـمـة: 15...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 15


افتراضي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوح فايح الغنامي



في هذا المقال تعدو الخطوط الحمراء علي العقيده
والله سيعاقبهم اقوي من عقاب البشر

سمو الذات احترامي وتقديري لك










نعم هم تعدو على العقيده , عليهم من الله ما

يستحقون , او الله يهديهم ويردهم الى رشدهم
مشكور على المرور العذب يا نوح احترامي

 

 


آخر مواضيعي 0 هل تجاوز الكاتب الخط الاحمر؟؟!.
0 معلومه مستحيل تنسى
0 حدث في المراكز الأنتخابيه !!
0 أم تتمنى موت ابنها ! قصه حزينه..
0 بيان من وزارة الداخليه ..
0 مائدة الافطار...
0 الخادمه والخيانه؟؟
0 الشيخ عائض القرني يناشد خادم الحرمين
0 هل ترضى.....
0 عاجل : خادم الحرمين يأمر بالقبض على..
التوقيع :
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011, 03:01 AM   رقم المشاركة : 9
الكاتب

سموالذات

كاتب ماسي

الصورة الرمزية سموالذات

سموالذات is on a distinguished road

سموالذات غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








سموالذات غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام كبار الشخصيات

وسام التطوير

وسام النجمه

وسام اعلى المشاركين

وسام التاج

وسام الاوائل

وسام الاستحقاق

وسام التميز الرابع

وسام المشرف المميز

وسام التميز الثالث


مـجـمـوع الأوسـمـة: 15...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 15


افتراضي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر



المفهوم المدني للإلوهية

المفهوم المدني للإلوهية
الإثنين 05/09/2011
عبدالعزيز علي السويد

حتى يتم للإنسان الخلاص من الاستعباد والاستبداد المجتمعي والسياسي . لابد من القطع مع الالوهية بمفهومها التقليدي الشعبي الخرافي, والاخذ بالالوهية بمفهومها المدني ( الكوني العلمي الإنساني ) بإعتبار أن نواميس الكون وسنن الله وقوانينه في الطبيعة والنفس والاجتماع والتي يتم كشفها والتعرف إليها وتسخيرها بواسطة العلم التجريبي , هي ( أي سنن الله وقوانينه ) وحدها مجال الاتصال والتواصل والروحانية مع الله خالق الإنسان وصانع وموجد هذا الكون وفيها مجال التعبد والتوحيد الخالص لله . ويتوجّه هذا المجهود العقلي المدني إلى النّاس بقصد أخلاقيّ هو التّنوير لا التّدمير، والقطيعة المعرفيّة لا الانقطاع عن الوحي في آيات الله المنظورة في كتاب الكون , وفكّ الارتباط مع ثقافة النصوص المختلف حولها , إن الانسان المتدين والتنويري لا يعيشان في حالة تصحر روحي بل كلاهما يصل إلى حالة ارتواء روحي وان اختلفا في كل شيء .أن تصورنا للروحاني لا يكافئ بالضرورة الديني، وحتى عندما يكافئه في سِجِلٍ معرفي محدد، فإنه لا يستأثر به ولايحوله إلى كمالي أومعصوم مقدس , ذلك أن للمفاهيم حياة تتجاوز عتباتها شبه القارة في منظومات وفلسفات بعينها، إنها تنفتح على ممكنات أخرى أرحبَ في سِجلاَت معرفيةٍ أخرى وسياقات تاريخية أخرى. كما أن الروحاني لا يطابق دائما الأخروي، وقد يكافئ في مستويات أخرى من النظر الأخلاقي، كما يطابق أحيانا الجمالي، فالخبرة «الروحية» التي لا تجعل دم صاحبها «يغلي» أمام ألم الإنسان، ولا تستحثه على فعل المستحيل لترجيح كفة العدل على كفة الظلم، ولا تهيب به أن يحترم المعرفة – كلَّ معرفة – هي خبرة لا طائل فيها، وأغلب الظن أنها من قبيل الوهم.
واظنها لاحت لحظة الحقيقة لنميز ونفرق بين المفهوم والتصور الديني السجالي عن الله والمفهوم والتصور العلمي المنطقي عن الله , فالله في قوانينه ( سننه ) التي بثها في الكون المعمور ثابتة ومطردة ومحايدة وموضوعية , لاتحابي ولاتجامل ولاتنحاز لأحد , ليست مؤمنة ولاكافرة ليست ملحدة ولامبشرة , مبسوطة في الفضاء الكوني والاجتماعي من اخذ بها وتعامل معها حقق الهدف منها , فالعز والذل والملك والصحة والمرض و الرزق والغنى والفقر والعدل والظلم والأمن والاستقرار, قوانين وسنن محايدة صنعها الله واوجدها ونشرها لجميع الناس متوافقة مع ظروف عصرهم ومجتمعهم , صنع الله الوجود ثم تركه يمضي ويعمل بقوانين وسنن ونواميس لاتفرق بين المسلم والكافر بين الطائع والعاصي , من عرف كيفية التعامل معها وصل لتحقيق منطقها . إذ أن اكتشاف قوانين الحياة ( سنن الله ) في كل تفصيلاتها , والتعامل معها هو محض التقدير والتقديس لهذه القوانين ( السنن ) وهو بالتالي الوصول لتعظيم الله وتوحيده , إذ الفكر والثقافة , في فهم قوانين الله , لا يحتملان مبدأ: إمّا مع . وإمّا ضدّ، بل هما فضاء مفتوح على ممكنات شتّى واحتمالات شتّى وخيارات شتّى، كلها متساوية في القيمة والمشروعية، على اعتبار أنها خيارات أفراد أحرار مختلفين في كل شيء، ومتماثلين في الإنسانية والوطنية. انحيازات الأفراد وتفضيلاتهم وإيماناتهم كلّها مشروعة ومتساوية في القيمة، لا يحقّ لأحد أن يصنّفها في أحد بابي الصواب أو الخطأ، الخير أو الشرّ، الإيمان أو الكفر، الوطنية أو العمالة، فكل الخيارات الثقافية والإيمانية التي تسعى للوصول لقوانين النفس والمجتمع والآفاق في سبيل تحقيق ( سنن الله ) قوانينه في المجتمعات البشرية , هي تفضيلات المؤمنين العبادية , إنّ المفهوم المدني للالوهية، وهو يتصدّى لنقد المفهوم الدومغائي للالوهية والتي تعني المعصومية ، والدمغية أو اللادحضية (الزعم بأن قولا معينا غير قابل للدحض بتاتا) ، يمكن أن يساهم في إيجاد تمثّلات دينية مغايرة لا تفصل الإنسان عن خالقه ، بل تردّه إليه من منظور جديد متأصّل في الوعي الحداثي المدني ولكنّه منفتح على التجربة الروحانية التي كانت على الازمنه النبوية، حيث التواصل انفتاح على الإلهي من غير جبر ولا إكراه، بل باختيار حرّ يمثّل المسؤولية الأخلاقية الفردية في أبهى تجلّياتها. التي تعبّر عن روحانيّة كونية جديدة تشير إلى ما عبّر عنه الأستاذ المنصف بن عبد الجليل من إمكان للنّجاة بأخلاقيّة من خارج الرّموز الدّينية واستقامة الحقيقة خارج المؤسسة الدينية . مما يدلّ على الوعي بتقدّم الإنسانيّة على الشّرع الديني
رسم التصور الديني التقليدي عن الله مفهوماً اقرب لبشرية الإله من كونه إلهاً مطلقا متعاليا فوق التصور البشري , فهم مثلاً يتصوّرون موجوداً ماديّاً يطلقون عليه اسم (الله) هذا التصور الناتج عن ظروف وتحولات التاريخ والجغرافيا وازمات المقدس الديني , لكن الله مغاير لهذا التصور تماماً , فالمشكلة في التصوّر لا في التصديق , فلكي نعرف الله سبحانه وتعالى , علينا أن نتعرف على قوانينه المبثوثة في الكون والنفس , فالمشيئات المطلقة التي ننسبها ونبررها بالحكمة والابتلاء والكيد والامهال والاستدراج لاتصح في جانب الله الذي صنع الوجود بالقانون والنظام الذي لايختل ولايتبدل ولايُفسر بالظنون والاماني والإيمان المبتور , قد يتم تأويل الايات الواردة بشأن المشيئات بالعودة للضمير المحذوف هو : أي الإنسان , كما قال بذلك بعض العلماء , ومن ثم لا مجال للتصور البشري لينشىء صورة عن ذات الله . فكل التصورات البشرية إنما تنشأ في حدود المحيط الذي يستخلصه العقل البشري مما حوله من أشياء . فإذا كان الله - سبحانه - ليس كمثله شيء , توقف التصور البشري إطلاقاً عن إنشاء صورة معينة لذاته تعالى . ومتى توقف عن إنشاء صورة معينة لذاته العلية فإنه يتوقف تبعاً لذلك عن تصور كيفيات أفعاله جميعاً . ولم يبق أمامه إلا مجال تدبر آثار هذه الأفعال في الوجود من حوله ( السنن / القوانين ) وهذا هو مجال الإنسان في الروحانية والتعبد والتعرف إلى الله والتواصل معه .

المصدر: منتديات المدينة المنورة :

الرجل اشعري على العقيده الاشعريه على ماأعتقد واضن ان كلامه مافيه أللحاد بل كلامه ينافي المذهب الخاص بالدوله السعوديه والله اعلم .

أسف ياأخوان على نشر المقال لكن لنضع النقط فوق الحروف يجب ان نقرآ المقال .


واشكرك ياسموا الذات على الطرح وسامحني اذا بدر مني خطآ









مشكور على المداخله يا بعيد النظر ,

المقال انا قرأته من قبل وقرأته الحين ومن

وجهة نظري ان فيه تجاوزات على العقيده

واضحه , وتكلمو فيها المشائخ الافاضل والعلماء

الي انا اعتبرهم افهم مني في هالامور, بصراحه

ما دخل مخي المقال عشان كذا ما نزلته , سؤال

هل مذهب الدوله مختلف عن مذهبنا ؟؟

وبالعكس ما بدر منك غلط , انت ذكي ونستفيد

منك طال عمرك .

 

 


آخر مواضيعي 0 من اسباب خروج المنتخب المذل؟؟؟
0 عاجل
0 وتغرب شمسي أم تغربين!.
0 طرق النساء في تنويم اطفالهن!!!
0 مراكز أم "مراكي"؟!..
0 تهانينا لبوسلطان ..
0 مصور بريطاني يلتقط صور .....!
0 ياله من صوت ماشاءالله..
0 موهبه عالميه..
0 صوت عزيز المغيري له دور..
التوقيع :
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011, 03:24 AM   رقم المشاركة : 10
الكاتب

رسام الفارس

كاتب مبدع

الصورة الرمزية رسام الفارس

رسام الفارس is on a distinguished road

رسام الفارس غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








رسام الفارس غير متواجد حالياً


قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الردود المميزه

وسام التميز الثاني

وسام التواجد والمتابعة

وسام التميز الاول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4...) (الـمـزيـد»

مـجـمـوع الأوسـمـة: 4


افتراضي

 

الله يهدي الظال الى الحق امور الدين اهل الاختصاص هم من يستطيعون تحديد اذا المقال مخالف ام لا , ولاكن لاقريت المقال من الوهله الاولى تحس انه مقال يدق الطبول ويتجاوز الخطوط الحمراء وفيه مفردات جريئه نوعا ماء ولاكن لايستطيع ان يمحصها ويعرف مابين السطور الا شخص متخصص فالشريعه , تقبل مروري وتحياتي لك سمو الذات وشكرآآآ على نقل الخبر ...

 

 


آخر مواضيعي 0 الع ـــــلاقات الاج ـــــتماعية
0 ٱفَعل ڱل مآ ٱنت مقٺنع بـہْ
0 عاآآج ــل َ~ تعآآآقدأأتـ نآآديـ الـ هـلال الأخ ـــيرة ~
0 لآ تــسـتـــ ع جــل
0 &#60;احلى تحيه معطره بالورد والريحان&#62;
0 علامة استفهام كبيرهـ ؟؟؟
0 رسمياً : ليونيل ميسي أفضل لاعب في أوروبا لموسم 2010-2011
0 اخر تعاقدات الزعيم
0 لصوص محترمين و لكن .....
0 في مدينة نيويورك
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خادم الحرمين الشريفين أبو بتـــــال القسم العام 4 12-08-2012 08:35 AM
الشيخ بندر بن عقاب بن وبصان وشيوخ عتيبه يهنون القيادة بسلامة الملك ضيف الله الغنامي أخبار أبناء القبيلة ومناسباتهم . 5 11-29-2012 03:34 PM
كلمة خادم الحرمين الشريفين أبو بتـــــال القسم العام 6 02-17-2012 02:55 PM
عاجل : خادم الحرمين يأمر بالقبض على.. سموالذات القسم العام 31 02-16-2012 06:30 PM
خادم الحرمين الشريفين يرعى نهائي كأس الأبطال بناخي مطير الــصــيـوان واستراحة الأعضاء. 6 06-25-2011 11:32 AM


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط 

شات ، شات صوتي ، دردشة صوتية ، شات الشلة