مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. فتاوى ، توحيد ، فقه ، مقالات إسلامية ،،،.

إضافة رد

  #1  
قديم 05-09-2012, 02:19 AM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي شيعي يسقط في فخ نصبه له الشيخ العرعور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنظر كيف الشيعي يثور عندما يلحق الأمر بزوجة الولي ولا يتحرك له عرق

عندما تُسَبْ عائشه أم المؤمنين رضي الله عنها أترككم مع هذا الفخ الذي نصبه الشيخ العرعور

لمناظره من الشيعه

__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 05-09-2012, 05:20 AM
الصورة الرمزية بعيد النظر
بعيد النظر بعيد النظر غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 1,046
معدل تقييم المستوى: 10
بعيد النظر is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافية يابناخي الكعاري

الشيعي لو سئلته وقلت 4+4 كم يساوي يبي يقولك يساوي 1 !!!

ماهي غريبه .

__________________
الفلسفة ضرورية لأن كل شيء له
معانِ مخفية يجب علينا معرفتها,


{ مكسيم غوركي }


في الحياة نعمتان: حب الفن ، وفن الحب .

{ أوسكار وايلد }
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 05-09-2012, 02:45 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر
يعطيك العافية يابناخي الكعاري

الشيعي لو سئلته وقلت 4+4 كم يساوي يبي يقولك يساوي 1 !!!

ماهي غريبه .



الله يعافيك والشر مايجيك

وصدقت لكن مايقول واحد على طول يروغ يروغ ثم يعطيك واحدةٍ ما لها مطار على قولة الشباب

ولكن أرى رؤوساً أينعت وحان قطافها

((يسب أم المؤمنين ))!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لعنة الله عليه وعلى من تستر عليه وعلى من كان على مذهبه إلى يوم الدين

هذا الخبيث الأشر ياسر لا يسر الله أمره

والسؤال لو كانت هذه الكلمات في أم المؤمنين وقت الصحابة
هل يتمشى ويأكل ويشرب لحد الآن ؟؟؟!!!

الجواب لا طبعاً ولكن في هذا الوقت نعم لأنهم عرفوا
السبات الذي فيه أهل السنة والجماعة
وأشغال الدنيا واللهث ورائها
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 05-09-2012, 04:14 PM
الصورة الرمزية الشاعر سلطان براك الغنامي
الشاعر سلطان براك الغنامي الشاعر سلطان براك الغنامي غير متواجد حالياً
شاعر متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: السعودية : المنطقة الشرقية .
المشاركات: 5,703
معدل تقييم المستوى: 14
الشاعر سلطان براك الغنامي is on a distinguished road
افتراضي

المجوس المجرمين على هذه الشاكله
تحياتي للناقل وللشيخ عدنان العرعور
__________________
من صد عني عنه يا عبيد صديت ...

ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 05-09-2012, 05:32 PM
الصورة الرمزية سموالذات
سموالذات سموالذات غير متواجد حالياً
كاتب ماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,017
معدل تقييم المستوى: 17
سموالذات is on a distinguished road
افتراضي

لعنة الله على ياسر الخبيث نعم الخبيث الواطي ملعون الرقبه
وعلى الشيعه اجمعين عيال المتعه , والشيخ العرعور ذكي
ماشاء الله عليه الله يحفظه ويكثر من امثاله فهو اكثر واحد
يدافع عن عائشه رضي الله عنها وارضاها , الف شكر لك
__________________
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)

التعديل الأخير تم بواسطة كنترول ; 05-17-2012 الساعة 02:50 AM
رد مع اقتباس

  #6  
قديم 05-09-2012, 07:12 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي
المجوس المجرمين على هذه الشاكله
تحياتي للناقل وللشيخ عدنان العرعور




صدقت ولكن الحال مزري يالبناخي ولا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #7  
قديم 05-09-2012, 07:26 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات
لعنة الله على ياسر الخبيث نعم الخبيث الواطي ملعون الرقبه
وعلى الشيعه اجمعين عيال المتعه , والشيخ العرعور ذكي
ماشاء الله عليه الله يحفظه ويكثر من امثاله فهو اكثر واحد
يدافع عن عائشه رضي الله عنها وارضاها , الف شكر لك






قل ماشئت يالبناخي فهم أقبح مما قلت

إنتاج الدياثة والعياذ بالله قبح الله مقصدهم
ويقولون نحن نحب آل البيت
آل البيت بريئون منهم ومن أقوالهم وأفعالهم
الإثني عشرية أشد من اليهود حقداً
على أهل السنة والجماعة
وصحيح أن ((أخو الجهالة في الشقاوة ينعم))
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك

التعديل الأخير تم بواسطة كنترول ; 05-26-2012 الساعة 11:36 AM
رد مع اقتباس

  #8  
قديم 05-10-2012, 01:21 AM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

قد يستغرب بعض الأعضاء الأوصاف التي بدرت مني في المشاركات السابقة لذلك المتعالم((ياسر الحبيب)) الشيعي الخبيث الذي سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولذلك أردت أن أقول لعل أن هناك أصلاً لما وصف به


وقد قال تعالى في وصف الوليد بن المغيرة في سورة القلم


((عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ)) [القلم:13] (بَعْدَ) بمعنى: مع، وهذه لغة عدة بلاد، يقولون عن شخص: هو كذا وكذا وبعد هو كذا، ومعنى ذلك: ومع هذه الصفات هو كذا، فقوله: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ أي: مع هذه الصفات المذكورة كلها هو معها عتل، ومع ذلك كله هو زنيم، والعتل: هو الجلف الجافي الغليظ واسع البطن كما قال فريق من العلماء أي: كأنه في مطعمه ومشربه رحيب الجوف، أكول شروب ومع ذلك فهو جلف جافٍ غليظ، فتخيل شخصاً بهذه الصورة أكولاً شروباً منوعاً جموعاً للمال، ومع ذلك هو جلف في طباعه غليظ في أقواله وأفعاله، هذا تأويل العتل عند كثير من أهل العلم، (بَعْدَ ذَلِكَ) أي: مع ذلك كله هو (زَنِيمٍ) وفيها أقوال: أحد الأقوال في تفسير الزنيم أنه الدعي أي: ولد الزنا الذي نسب إلى غير آبائه، وقد قيل هذا في الوليد بن المغيرة، والله أعلم فأحد الأقوال بمعنى أن (زَنِيمٍ) بمعنى: دعي إلى غير أبيه. والقول الآخر: أن الزنيم من له زنمة وهو الشيء البارز في الرقبة كزنمة الشاة، فجمع بين الوصف السيئ في الخلق وأيضاً في الخلق فهو ذميم، فوصف بما يقتضي الذم سواء في خلقه أو في أن الله سبحانه وتعالى جعل فيه هذه الصفات الذميمة من الخلق لحكمة يريدها الله سبحانه وتعالى.))



((ووصفي بأنهم إنتاج الدياثة والزنا له أصل و من باب ما يباح عندهم من زواج المتعة وما يحصل من أمور
لم تعد تخفى على أحد في عاشوراء المزعومة لديهم قبحهم الله فيختلط الحابل بالنابل))

أما وصفي بالخبث فهو في حقهم قليل:-

أولا:-

قد اختلف المفسرون في معنى قوله تعالى ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) النور/ 26 ، فقال بعضهم : هو الخبث والطِّيب في الأقوال ، فيكون معنى الآية : الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون من الناس للخبيثات من القول ، وكذا الكلمات الطيبات من القول للطيبين من الناس ، والطيبون من الناس للطيبات من القول .
وقال آخرون : هو الخبث والطيب من الأفعال ، فيكون معنى الآية : الأفعال الخبيثات للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون من الناس للخبيثات من الأفعال ، وكذا الأفعال الطيبات للطيبين من الناس ، والطيبون من الناس للطيبات من الأفعال .
والقول الثالث في الآية : أن الخبث والطيب هو من الأشخاص في النكاح ، فيكون معنى الآية : الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء ، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء .
ولا مانع من حمل الآية على المعاني جميعها ، وإن كان أظهر الأقوال هو القول الأول ، وعليه الجمهور من المفسرين ، ويليه : القول الثاني .
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - :
( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ) أي : كل خبيث من الرجال والنساء ، والكلمات ، والأفعال مناسب للخبيث ، وموافق له ، ومقترن به ، ومُشاكِل له ، وكل طيِّب من الرجال والنساء ، والكلمات والأفعال مناسب للطيب ، وموافِق له ، ومقترن به ، ومشاكِل له ، فهذه كلمة عامة وحصر ، لا يخرج منه شيء ، من أعظم مفرداته : أن الأنبياء - خصوصا أولي العزم منهم ، خصوصا سيدهم محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي هو أفضل الطيبين من الخلق على الإطلاق - لا يناسبهم إلا كل طيب من النساء ، فالقدح في عائشة رضي الله عنها بهذا الأمر قدح في النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو المقصود بهذا الإفك من قصد المنافقين ، فمجرد كونها زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم يُعلم أنها لا تكون إلا طيبة طاهرة من هذا الأمر القبيح .
فكيف وهي هي ؟ صدِّيقة النساء ، وأفضلهن ، وأعلمهن ، وأطيبهن ، حبيبة رسول رب العالمين ، التي لم ينزل الوحي عليه وهو في لحاف زوجة من زوجاته غيرها ، ثم صرح بذلك بحيث لا يُبقي لمُبطل مقالاً ، ولا لشك وشبهة مجالاً فقال :
( أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ) والإشارة إلى عائشة رضي الله عنها أصلا ، وللمؤمنات المحصنات الغافلات تبعا .
( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ) تستغرق الذنوب .
( وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) في الجنة صادر من الرب الكريم .
" تفسير السعدي " ( ص 563 ) .
ثانياً:
بشأن قتل من قذف عائشة رضي الله عنها صحيح ، وهذا هو الذي ينبغي على الحكام المسلمين أن يفعلوه ، وهو قتل كل من قذف عائشة رضي الله عنها ؛ لأن الطعن في عرض عائشة تكذيب للقرآن ، وطعن في النبي صلى الله عليه وسلم ، وكل واحدٍ من هذين يوجب الكفر المخرج من الملة ، ويستحق فاعله القتل على الردة .
وفي " الموسوعة الفقهية " ( 22 / 185 ) :
اتّفق الفقهاء على أنّ من قذف عائشة رضي الله عنها : فقد كذّب صريح القرآن الّذي نزل بحقّها ، وهو بذلك كافر ، قال تعالى - في حديث الإفك بعد أن برّأها اللّه منه - : ( يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) ، فمن عاد لذلك : فليس بمؤمنٍ .
وهل تعتبر مثلها سائر زوجات النّبيّ صلى الله عليه وسلم ورضي اللّه عنهنّ ؟ .
قال الحنفيّة والحنابلة في الصّحيح واختاره ابن تيميّة : إنّهنّ مثلها في ذلك ، واستدلّ لذلك بقوله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) .
والطّعن بهنّ يلزم منه الطّعن بالرّسول والعار عليه ، وذلك ممنوع .
والقول الآخر وهو مذهب الشّافعيّة والرّواية الأخرى للحنابلة : أنّهنّ - سوى عائشة - كسائر الصّحابة ، وسابّهنّ يجلد ، لأنّه قاذف .
انتهى
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :
قذْف عائشة بما برأها الله منه : كفر ؛ لأنه تكذيب للقرآن ، وفي قذف غيرها من أمهات المؤمنين قولان لأهل العلم ، أصحهما : أنه كفر ؛ لأنه قدح في النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن ( الخبيثات للخبيثين ) .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 5 / ص 86 )


(هذا ما أردت توضيحه للقاريء الكريم لأن هناك من يستغرب مثل هذه الأوصاف ويعتبرها صادرة من جهلاء
ولكن بالعكس إن شاء الله هي صادره من عقلاء وبتأصيل ديني ومنطلق عقدي )

هذا والله أعلم

جمعه وكتبه /بناخي الكعاري
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك

التعديل الأخير تم بواسطة بناخي الكعاري ; 05-10-2012 الساعة 02:09 AM
رد مع اقتباس

  #9  
قديم 05-10-2012, 06:44 PM
الصورة الرمزية نادر سمايل
نادر سمايل نادر سمايل غير متواجد حالياً
مراقب سابق
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: " وأنت حل بهذا البلد "
المشاركات: 1,699
معدل تقييم المستوى: 12
نادر سمايل is on a distinguished road
افتراضي

العرعور والشيعي كل واحد أغبى من حمار أهله.
__________________
( نادر smile = إبتسامة نادر )
وفي روايه أخرى ( أبونادر الغنامي )
" يا بلال : أقم الصلاة ، أرحنا بها "
" اللهم إني أشكو إليك صلف المسلمين وأدب الغربيين " نحن أفضل منهم بالإسلام وهم أفضل منا بالمعامله وأسلوب الحياة.
" NOW I WILL START TO ENJOY MY LIFE"
رد مع اقتباس

  #10  
قديم 05-12-2012, 07:05 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

نادر سمايل شكراً لمرورك ونرغب في قرءة تعليلك لهذه المساواة بين الشيعي قاذف أم المؤمنين

المتعرض لعرضها والعرعور الذاب عن عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك

التعديل الأخير تم بواسطة بناخي الكعاري ; 05-12-2012 الساعة 07:21 PM سبب آخر: خطأ إملائي
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تغطية حفل افتتاح مركز المنصوره ضيف الله الغنامي القسم العام 3 10-23-2012 12:15 AM
بيان من علماء المسلمين حول حصارغزة فلسطين الشاعر سلطان براك الغنامي منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. 5 09-24-2011 05:24 PM
ضيف الله بن عميرة (( قشعان )) حر نجد منتدى قبيلة عتيبة الهيلا 14 07-07-2011 12:28 AM
تلميذ الالباني شقرة وتلميذ الياس الكاندهلوي في ميدان واحد المحويتى منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. 4 06-08-2011 04:20 AM
الشيخ ساير الغنامي . من فضلك بعيد النظر منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. 12 12-11-2010 12:19 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:26 AM


جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط