مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. فتاوى ، توحيد ، فقه ، مقالات إسلامية ،،،.

إضافة رد

  #1  
قديم 03-31-2013, 02:51 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي كتم العلم



جاء في حديث صحيح"أيما رجل آتاه الله تعالى علما فكتمه ألجمه الله تعالى يوم القيامة بلجام من نار" وفي حديث آخر " من سئل عن علم فكتمه..." وذكر صلى الله عليه وسلم نحوه، فهل الحديث الأول مقيد بالثاني أم أن الإنسان بمجرد أن يؤتيه الله تعالى علما فيكتمه يدخل في الوعيد؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الوعيد المذكور في الحديث ليس مخصوصا بمن سئل عن علم فكتم، وإنما خصه بعضهم بما إذا تعين عليه تعليمه، وذلك لأنه يدخل فيه كتم العبد لبيان حكم مسألة رأى الناس يخطئون فيها، وترك إنكار المنكر، ويشتد الاثم إن كان غرض الكتم إقرار صاحب المنكر، فقد كلف الشارع العالم بأن يعلم ما علم، فقد قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ {البقرة:159}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: بلغوا عني ولو آية. رواه البخاري. وفي مسند الربيع والسنة للخلال من حديث معاذ بسند ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ظهرت البدع وسب أصحابي فعلى العالم أن يظهر علمه، فإن لم يفعل فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. وقال المناوي عند شرح حديث: أيما رجل آتاه الله علما... في كتابه فيض القدير: قال: (أيما رجل آتاه الله علما) تنكيره في حين الشرط يؤذن بالعموم لكل علم ولو غير شرعي؛ لكن خص جمع منهم الحليمي بالشرع ومقدماته. (فكتمه)عن الناس عند الحاجة إليه.. وهذا وعيد شديد سيما إن كان الكتم لغرض فاسد من تسهيل على الظلمة وتطييب نفوسهم واستجلاب لمسارهم، أو لجر منفعة أو حطام دنيا أو لتقية مما لا دليل عليه ولا أمارة، أو البخل بالعلم، ومن ثم قال علي كرم الله وجهه: ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا.
والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=59501
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 03-31-2013, 04:07 PM
الصورة الرمزية غيوم نجد
غيوم نجد غيوم نجد غير متواجد حالياً
مراقبة عامة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,446
معدل تقييم المستوى: 10
غيوم نجد is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله الف خير
__________________

350 × 233 - 37dc.net

رد مع اقتباس

  #3  
قديم 04-01-2013, 01:16 AM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

ولكم بمثل الجزاء وزيادة
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 04-05-2013, 07:07 PM
الصورة الرمزية سند
سند سند غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 9
سند is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري مشاهدة المشاركة

وفي مسند الربيع والسنة للخلال من حديث معاذ بسند ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ظهرت البدع وسب أصحابي فعلى العالم أن يظهر علمه، فإن لم يفعل فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
..........................
بسم الله ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني هذا تحذير..من شهادة الزور
والتي يقع فيها الكثير من علماء اﻷمة ودعاتها من الذين حباهم الله بقدر من العلم...

ولكي لاأطيل عليكم ..فسأضرب لكم مثال على واقعنا اليوم وبه تتضح المسألة إن شاء الله ..وقبل ذلك نوضح أين مكمن الخطورة ..هو يا أخوتي في سب وشتم اﻷموات وأكل لحومهم بناء على مافي الكتب القديمة من أخبار ..بالذات مايخص الأشخاص مثار الجدل عند الفريق السني والفريق الشيعي
((فريقان يختصمون))
..من يلعن اﻷموات ومن يزكي اﻷموات كلاهما عندي شاهد زور
نعود للمثل الذي ذكرت لكم ..والذي نحاول فيه تقريب المسألة للأذهان

هب أنك قاضي محكمة وحظر لديك فلان من الناس ليشهد على صدق مافي الكتب من روايات وأخبار...يأتيك فلان وأنت قاضي محكمة ويقول:ياحظرة القاضي أنا شاهد على صحة مافي الكتب من روايات وأخبار وأن جميع ماذكر في الكتب وقع فعلًا على أرض الواقع ..هل ستقبل شهادتة..؟!

طبعًا لا..ﻷنه لم يعاصر تلك اﻷحداث أنما قرأ كتبًا وشهادتة مبنيه على القراءة فقط وليست شهادتة معتبرة لعدم معاصرته للأحداث وﻷنه لم يراها رأي العين ..وبهذا المثال يتظح لكم أخوتي أنكم أنما تأكلون لحوم أخوانكم الأموات بناء على الظن وتشهدون عليهم زوراً..فأتقوا الله ياعباد الله وأحذروا شهادة الزور ولاتؤمنوا بصدق وصحة مافي الكتب التي هي ليست كتب الله أنما أنتم مأمورون بالأيمان بكتب الله فقط ولستم مأمورون باﻷيمان بمافي الكتب التي أختطها الرجال بأيديهم ..لاتشهدوا الزور ياعلماء وعامة الأمة. هذا وأشهدوا أنني من المسلمين..والسلام عليكم
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 04-05-2013, 07:16 PM
الصورة الرمزية سند
سند سند غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 9
سند is on a distinguished road
افتراضي

2

أنت سني وهو شيعي أما أنا فمسلم
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
رد مع اقتباس

  #6  
قديم 04-05-2013, 07:18 PM
الصورة الرمزية سند
سند سند غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 9
سند is on a distinguished road
افتراضي

3

القرءان لايرد إلى أقوال الرجال ..القرءان كتابك...أفهمها جيدًا القرءان كتابك ..أقرأ كتابك
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
رد مع اقتباس

  #7  
قديم 04-05-2013, 07:21 PM
الصورة الرمزية سند
سند سند غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 9
سند is on a distinguished road
افتراضي

الجمعة 25 جمادى الأولى 1434
والعصر*

ان الانسان لفي خسر*

الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر*
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
رد مع اقتباس

  #8  
قديم 04-05-2013, 07:31 PM
الصورة الرمزية سند
سند سند غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 9
سند is on a distinguished road
افتراضي

4

الذكر

فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى

سورة: طه


فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

سورة: ق

واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم

سورة: الطور

وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا

سورة: الفرقان

فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار

سورة: غافر

أنتبهوا لوصية ربكم ولاتغفلوا عن التسبيح قبل طلوع الشمس وقبل غروبها...السلام عليكم
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
رد مع اقتباس

  #9  
قديم 05-08-2013, 03:24 PM
بناخي الكعاري بناخي الكعاري غير متواجد حالياً
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: حيث أراد الله
المشاركات: 483
معدل تقييم المستوى: 8
بناخي الكعاري is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند
2

أنت سني وهو شيعي أما أنا فمسلم




الاسلام يا سند لغةً هو / الانقياد
والاسلام/ هو الاستسلام لله والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله

والسنة لغة هي الطريقة

يعني المسلم يكون في التعبد لله على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم -أي السنة -
وغير ذلك من الطرق المخالفة لطريقة النبي صلى الله عليه وسلم ليست سنة وليست من سنته ليست من طريقته في العبادة صلوات ربي وسلامه عليه

يعني تكون مسلماً منقاداً مخلصا لله متعبدا لله على سنة -طريقة - محمد صلى الله عليه وسلم
جملةً وتفصيلاً فيما ثبت منها لأنه هو خاتم الأنبياء والمرسلين لا طريقة غير طريقته لا سنة غير سنته

راجع الرابط أدناه تجد شيء من التوضيح


http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=15854&page=2






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند
3

القرءان لايرد إلى أقوال الرجال ..القرءان كتابك...أفهمها جيدًا القرءان كتابك ..أقرأ كتابك





يا سند لا تسلم عقلك غيرك من مَن ليس من أهل التخصص

فأنت تحتج بما هو حجة عليك !!

لذلك أقول لك هذا الفكر الذي تحمله وهو إنكارالسنة من أين أتيت به !!

هل نزل هذا الفكر عليك هكذا تلقائي أو وحي !!

يا سند إن كان غيرك من العامة يأخذ بأقوال الرجال من أهل الذكر والتخصص الذين عُرفوا في هذا الشأن -العلم الشرعي- وعُرفوا بالمصداقية والأمانة
فكيف تنكر عليهم وقد قال الله تعالى ((بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم...))
وقال تعالى ((فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ))

ومن ناحيةٍ أخرى تأخذ أنت بأقوال أنصاف الرجال الذين ينكرون السنة كمشتهري وعدنان وغيره !!

وأعني بأنصاف الرجال أنهم ليس لديهم علم مكتمل بل يتخبطون بآرائهم فهم ليس لهم شيء يركنون

إليه بل جل ما هم عليه آراء واقتراحات بل تجدهم لا يعرفون ولا يتفقون على الصلوات لا على عددها

ولا على ركعاتها وهم كلهم منكرون للسنة على العموم كما قلت لك على هذا الرابط

http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=15854&page=2


هذا وأسأل الله أن يردك إليه مردا جميلا وكل من وقع في شبهات الطوائف والفرق الضالة

إنه على كل شيء قدير

سؤال / هل أنت سند عبيد العتيبي الذي يكتب هنا وهناك
لأني وجدت نفس الكلام للمدعو سند عبيد في صفحات عديدة !!
__________________
اللـي يعـرف العلـم لله دره
وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لـو تبـره
قلبه عمى لو إن أذانيه توحيك

التعديل الأخير تم بواسطة بناخي الكعاري ; 05-09-2013 الساعة 10:48 AM
رد مع اقتباس

  #10  
قديم 06-12-2013, 12:23 AM
الصورة الرمزية سند
سند سند غير متواجد حالياً
كاتب مبدع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 9
سند is on a distinguished road
افتراضي

__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجاميه تحت المجهر العد الرهاوي القسم العام 26 05-24-2011 02:07 PM
اتقوا الظلم وردوا المظالم لأهلها قبل الفوات المطوع منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. 2 02-11-2011 07:33 PM
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ماينفعني وزدني علماً إياد الروقي منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. 6 12-07-2010 09:37 PM
شروط قبول العمل الصالح غنامي ظلم منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. 10 10-09-2010 08:12 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:51 PM


جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط